Las relaciones entre deportistas y entrenadores han bordeado un paternalismo feudal que puede fomentar depredadores

El centro de entrenamiento deportivo y el entrenador deben actuar como un punto de apoyo entre la sociedad que arroja talento a través de las escuelas o asociaciones privadas y los atletas, que emergen no solo como campeones que ganan laureles para el país, sino como individuos que reciben la atención adecuada y están comprometidos. a su deporte.

casos de acoso sexualEn los últimos años en India, las mujeres jóvenes en los espacios educativos han estado clamando por la implementación de los debidos procesos para obtener justicia en los casos de acoso sexual.

los informe del Indian Express (16 de enero) sobre los casos de acoso sexual - descubierto a través de RTI - de mujeres (en su mayoría menores) atletas que entrenan en los centros de la Autoridad Deportiva de la India (SAI) es indignante y doloroso. Lo más impactante es que la mayoría de los casos son denuncias contra quienes asesoran, enseñan y entrenan a los deportistas: Veintinueve de los 45 casos de acoso sexual en 24 centros de la EFS en los últimos 10 años, con numerosas quejas pendientes , están en contra de los entrenadores.

Si bien el acoso sexual dentro de las instituciones no es nuevo y las mujeres que han sufrido el trauma han asumido la carga de quejarse y pedir cuentas, las preocupaciones planteadas por la propia campaña #MeToo de la India ahora finalmente resuenan en el ámbito deportivo. Ha revelado la parte más vulnerable de la corrupción desenfrenada que continúa no solo a través del dopaje, sino también del acoso sexual, dos de los problemas más arraigados en el deporte. Al igual que en los casos de gimnastas y atletas de patinaje artístico en los EE. UU., Donde las mujeres jóvenes, y a veces los hombres en la adolescencia, tuvieron que sufrir años de abuso y acoso sexual con un impacto debilitante en sus mentes, cuerpos y futuros, revela el informe. esta horrible experiencia en el establecimiento deportivo indio, y señala la urgente necesidad de recurrir a la justicia.

En los últimos años en India, las mujeres jóvenes en los espacios educativos han estado clamando por la implementación de los debidos procesos para obtener justicia en los casos de acoso sexual. Y cuando eso los ha frustrado, han recurrido, legítimamente, a denunciarlos, mediante lo que se conoce como nombrar y avergonzar a profesores y académicos. Esta forma de respuesta de las mujeres de algunas instituciones educativas no ha sido fácil. Sin embargo, el acto de declarar a los perpetradores después de sufrir un trauma durante años es doblemente doloroso para quienes están en instituciones tan rígidas y alejadas de la corriente principal como los centros deportivos, donde hay mucho más en juego. Llegar a una institución deportiva, recibir tutoría, preparación y entrenamiento es un trampolín en términos de movilidad de clase y estatus. Es con tremendo coraje, y después de un inmenso sufrimiento, que estas mujeres han denunciado a sus perpetradores. Por lo tanto, hay más razones por las que deben existir los debidos procesos y las medidas de rendición de cuentas.

Cuando las mujeres jóvenes llegan al deporte, es muy parecido, y sin embargo, bastante diferente a cómo los hombres jóvenes llegan al deporte. Sus trayectorias posteriores también varían. Pero cuando a ambos les va bien, los viajes específicos de las mujeres apenas se trazan. Muchos jóvenes ven el deporte como una forma de salir de su marginalidad, ya sea de clase, casta, género o expresión sexual. Las admisiones de cuotas deportivas en colegios y universidades son una forma segura de nutrir su talento que luego le dará un trabajo decente nuevamente a través de cuotas deportivas en bancos, ferrocarriles o cualquier corporación del sector público, una forma definitiva de garantizar la movilidad social.

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Cuando tenía 16 años, un tercer lugar en el evento combinado de pista y campo, heptatlón, en una competencia nacional, me consiguió un lugar en el campamento preparatorio de los Juegos Asiáticos de 1982 en el Instituto Nacional de Deportes, Patiala, de la días previos a la EFS. Viniendo de una escuela donde el director observó a jóvenes prometedores antes de enviarlos a entrenar en clubes locales y, posteriormente, a través de competencias locales en los eventos estatales y nacionales, no conocía la cultura de los campamentos y centros deportivos nacionales, el mismo tipo de cultura. que el exdirector general de SAI menciona en otro informe de esta publicación (IE, 17 de enero). Los atletas respetaban a los entrenadores, se tocaban los pies al comienzo del día y, a menudo, tenían relaciones individuales entre mentores y aprendices, en lugar de entrenar como parte de un grupo. Al principio, tomé esto como un patrón orientado a infundir impulso y dedicación para las competiciones internacionales. Pero más tarde, me di cuenta de que estos eran vestigios de prácticas feudales de sumisión, servicio y lealtad que unían a los atletas con sus entrenadores, bordeando a veces las trampas quid-pro-quo para los atletas. Es impactante que esta cultura continúe hasta la fecha, como se informa en las numerosas extracciones que los entrenadores buscan de sus mentorados.

En India, no hemos podido adoptar el modelo perfeccionado en los países europeos, donde las escuelas se convierten en áreas de captación de talentos deportivos, que luego se nutren a través del entrenamiento y la competencia a nivel distrital, estatal y nacional. La creación de la EFS en 1984, y su desarrollo a través de planes y centros de formación, fue la única forma de llegar a amplios sectores de jóvenes aspirantes que no tienen acceso a vías privadas para la excelencia deportiva. De hecho, alrededor del mismo período, estados como Kerala habían cultivado, a través de sus propias escuelas deportivas y albergues deportivos, un talento similar: algunos de mis contemporáneos de esa época incluyen PT Usha, Shiny Wilson y Mercy Kuttan, todos productos de estos Instituciones deportivas estatales.

En la actualidad, muchos deportistas internacionales y famosos han surgido de las academias de élite con atención y tutoría individuales; son elogiados en los medios de comunicación y en el discurso público, lo que lleva a una marginación de los mecanismos institucionales que atraen el talento de las escuelas y hacia arriba. desde ese punto. Las EFS fueron un intento de mantener un alcance institucional y supuestamente democrático para el talento, pero en cambio, ahora reflejan una cultura redundante de tutoría que continúa conservando matices de relaciones feudales.

Expulsando este espíritu masculinista y feudal, la tutoría deportiva debe encarnar un cuidado y un estímulo genuinos. El centro de entrenamiento deportivo y el entrenador deben actuar como un punto de apoyo entre la sociedad que arroja talento a través de las escuelas o asociaciones privadas y los atletas, que emergen no solo como campeones que ganan laureles para el país, sino como individuos que reciben la atención adecuada y están comprometidos. a su deporte. Esto es lo que esperamos de los entrenadores como mentores, en lugar de la marca de paternalismo que allana el camino para los depredadores.

Este artículo apareció por primera vez en la edición impresa el 23 de enero de 2020 bajo el título 'Rehacer al mentor'. La escritora enseña estudios de mujeres en el Instituto Tata de Ciencias Sociales, Mumbai y es ex poseedor del récord de universidades indias en heptatlón.

Editorial | El acoso sexual de los atletas, la falta de castigo a los culpables, debe hacer que la EFS mire hacia adentro, tome medidas correctivas urgentes.