El ataque al santuario de Lal Shahbaz Qalandar fue un ataque a todo lo que representa el sufismo
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Los santuarios sufíes son visitados tanto por minorías musulmanas chiítas como sunitas, pero grupos militantes radicales como el Estado Islámico consideran que la práctica está en contra del Islam.
Un devoto salta mientras baila en la tumba del santo sufí Lal Shahbaz Qalandar, en la ciudad de Sehwan, en el sur de Pakistán, el 5 de septiembre de 2013 (Akhtar Soomro / Reuters). No había necesidad de adivinar el momento del ataque contra el santuario Lal Shahbaz Qalandar en la ciudad de Sehwan Sharif en la provincia de Sindh en Pakistán. Los jueves son los más importantes de la semana para los sufíes y el santuario está particularmente lleno de devotos. El ataque del jueves por la noche por un terrorista del Estado Islámico cobró más de 72 vidas, incluidas mujeres y niños, e hirió a más de 150, lo que lo convierte en uno de los más mortíferos en suelo pakistaní en los últimos años.
El santuario, uno de los más importantes para la secta sufí, celebra el santo Syed Muhammad Usman Marwandi. El subcontinente lo conocerá más como el místico sobre el que se escriben decenas de canciones sufíes, entre ellas la inmensamente popular Dama dam Mast Qalandar.
Los santuarios sufíes son visitados tanto por la minoría chiíta como por musulmanes sunitas, pero grupos militantes radicales como el Estado Islámico consideran que la práctica está en contra del Islam. Consideran a cualquiera que no siga su interpretación estricta del Islam sunita, incluidos los miembros de otras escuelas del Islam, como no musulmanes que merecen la muerte. Antes del ataque del jueves, ISIS apuntó a un remoto santuario sufí en el suroeste montañoso de Pakistán el 12 de noviembre de 2016 y se cobró la vida de al menos 52 personas.
Soldados paramilitares paquistaníes permanecen alerta después de un mortal ataque suicida en el santuario del famoso sufí Lal Shahbaz Qalandar en Sehwan, Pakistán, el jueves 16 de febrero de 2017. Un terrorista suicida del Estado Islámico atacó a fieles en un famoso santuario en el sur de Pakistán el jueves , matando a decenas de fieles y dejando cientos de heridos, dijeron las autoridades. (Foto AP / Pervez Masih) Las tradiciones y santuarios sufíes también han sido atacados en los últimos años por los talibanes y otros grupos extremistas sunitas. Uno de los cantantes de qawwali (música devocional sufí) más populares, Amjad Sabri, fue baleado mientras conducía en su automóvil en Karachi el 22 de junio de 2016 por dos atacantes en una motocicleta. El ataque fue reivindicado por el grupo TTP Hakimullah Mehsud, también conocido como talibanes paquistaníes, que proclamó que fue en represalia por una canción que cantó que consideraron blasfemia.
El sufismo, que es popular en el sur de Asia, incluido Pakistán, es una escuela relativamente tolerante del Islam. En la tradición sufí, los adherentes a menudo adoran en el santuario de santos estimados donde los músicos conducen a la multitud de devotos en cantos extáticos y danzas de devoción, también conocidas como dhikr, en las que el adorador está absorto en la repetición rítmica del nombre de Dios o sus atributos. Las canciones Qawwali alaban al Dios, al Profeta oa Ali (el primer imán del Islam chiita), oa uno de los santos sufíes. Otros prestan voz al anhelo del poeta por Dios, a menudo expresado en lo que parece, en la superficie, ser una canción de amor secular.
Una mujer vestida con burka camina por el pasillo de la tumba del santo sufí Syed Usman Marwandi, también conocido como Lal Shahbaz Qalandar, en Sehwan Sharif, en la provincia de Sindh, en el sur de Pakistán, el 5 de septiembre de 2013. [Akhtar Soomro / REUTERS]Esta forma sincrética de devoción con frecuencia provoca la ira de los musulmanes fundamentalistas de la secta wahabista / salafista que insisten en una interpretación más estricta y puritana del Corán y condenan la tradición musical de devoción de los sufíes y su práctica de visitar las tumbas de los santos. . Algunas canciones devocionales incluso hacen referencia explícita al pluralismo religioso y la tolerancia, lo que está muy en desacuerdo con la ideología de los grupos militantes radicales como el TPP y los leales al EI, que condenan a los sufíes, chiítas y otras minorías religiosas como herejes.
Con el aumento de la violencia terrorista en las ciudades paquistaníes sin control en los últimos meses, es probable que vuelvan a ocurrir ataques dirigidos contra seguidores de versiones del Islam que no pertenecen al Estado Islámico.