¿Puede haber una nueva idea para Goa, alejada de las ideas populares que no han hecho mucho para protegerla?

• Categoría: Columnas

Políticamente, Goa parece encaminarse hacia la dominación de un solo partido, siguiendo más o menos el patrón del partido gobernante que caza furtivamente a la Oposición y la fragmenta. Pero decir que Goa se convertirá en un estado dominante de partido único sería prematuro dada su historia de deserciones.

Presidente Ram Nath Kovind. (Expediente)

El 19 de diciembre, el presidente Ram Nath Kovind dio inicio a las celebraciones por el sexagésimo aniversario de la liberación de Goa en las orillas de Mandovi en los históricos terrenos de Bandodkar en Panjim. Es una ocasión para que el estado reflexione sobre sus logros y fracasos como parte de su integración en la Unión India.

Como uno de los estados más pequeños de la Unión India, con excelentes indicadores sociales y económicos y una calidad de vida que no disfrutan muchos en otros estados, Goa es de hecho una clase aparte. Quizás ninguna otra tierra de tal escala tenga tanta historia y haya contribuido tanto a la religión, el arte, la música, el cosmopolitismo y el nacionalismo como Goa. Al mismo tiempo, en ningún otro lugar, quizás, la batalla por la identidad, el lenguaje y la ecología ha sido tan fuerte como se ha presenciado en Goa durante las últimas décadas. La otra cara de la historia es la lucha de la gente por cosas que son críticas para su propia existencia: agua, aire y tierra.

El estado y la clase política en Goa han estado en una interesante intersección de estas dos tendencias a menudo divergentes, a menudo como mediadores, pero muchas veces como fuerzas cómplices en estas batallas. En cuestiones de identidad y lenguaje, como se vio en la encuesta de opinión de 1967 y el movimiento por la estadidad que culminó en 1987, la clase política y el estado estuvieron de acuerdo con los deseos de la gente. En las luchas recientes por la tierra, el medio ambiente y el agua, por el contrario, a menudo se ha visto que sucumben al gran capital y a una visión diferente del desarrollo que ha surgido de Delhi y Mumbai en las últimas dos décadas.

Lo que mantuvo vivas las esperanzas del estado fue la capacidad de la clase política y del pueblo de tener una voz mucho más grande que su escala e intensidad reales, dado su perfil nacional e internacional. Eso, quizás, también unió a la sociedad civil y la sociedad política de Goa. Por ejemplo, en sus primeros años, Jawaharlal Nehru, a pesar de su decepción inicial con Goa por no darle naturalmente la oportunidad al Congreso y optar por partidos regionales, fue claro en su mensaje de 1963 a Goans de que el estado siempre será especial en el mosaico indio. y se protegerá su identidad. El primer ministro Narendra Modi, que siempre ha tenido un lugar especial para Goa en su ilustre carrera política, en uno de sus discursos se maravilló de la entonces demanda por parte de las personas de un estatus especial, no basado en beneficios materiales, sino para preservar su identidad.

Líderes aparentemente altos como el exministro principal Pratap Singh Rane y el exministro de Defensa Manohar Parrikar, junto con varias luminarias de la academia, la literatura, la defensa, el arte y la cultura, siguieron siendo embajadores prominentes de Goa, que siempre exudan optimismo y esperanzas de que Goa pudiera para expresar sus opiniones con mucha más fuerza que su tamaño. El resultado fue que, con toda su confusión interna, Goa tenía el optimismo de que su prometida singularidad seguiría siendo un artículo de fe. Esta fe se está erosionando gradualmente si la trayectoria de Goa en los últimos años es una indicación. Para citar a un destacado académico de Goa, mientras Goa se está convirtiendo en parte de la corriente principal de la India (y eso era natural), la naturaleza de la corriente principal que ha estado ocurriendo a lo largo de los años (política, económica e ideológica) ha suscitado aprensiones. Hay una sensación de pérdida y se teme que esta pérdida sea difícil de recuperar. La responsabilidad recae en el resto de la India para asegurarse de que la integración surja de las diversas ideas que Goa ha defendido en lugar de subsumirlas en un paradigma de nacionalismo monolítico.

Políticamente, Goa parece encaminarse hacia la dominación de un solo partido, siguiendo más o menos el patrón del partido gobernante que caza furtivamente a la Oposición y la fragmenta. Pero decir que Goa se convertirá en un estado dominante de partido único sería prematuro dada su historia de deserciones. Lo que es más preocupante es que a menudo existe una desconexión entre la democracia de base, tal como la proponen los vibrantes gram sabhas de Goa y el sistema gobernante. Además, gracias al impulso político mayoritario que se arrastra en el resto del país, existe la sensación en Goa de que la franja podría convertirse en la corriente principal, perturbando la armonía que ha sido evidente durante siglos.

El modelo económico ideal de Goa está vinculado a su frágil ecología, que a menudo milita en contra del capital de alto precio que lo está envolviendo gradualmente. Si bien la minería, la columna vertebral de la economía, sufrió una pausa debido a una sentencia de la Corte Suprema, el impacto de la pandemia ha dejado al turismo tambaleándose. Mientras tanto, el Centro desea que Goa sea parte de su gran impulso de infraestructura que superpone los mega planes sobre un estado donde la micro planificación debería haber sido una norma. El estado también libra una batalla cuesta arriba con el gran vecino Karnataka por compartir el río Mhadei (como se conoce a Mandovi en Karnataka), su salvavidas. La desesperación en el terreno se debe a la percepción de que el estado más grande tiene más voz en los pasillos del poder en Delhi.

Pero la batalla más grande quizás sea la ideacional. ¿Puede haber una nueva idea para Goa, lejos de las ideas populares que siempre han insistido en la singularidad de Goa, pero que no han hecho mucho para protegerla? La responsabilidad recae tanto en el resto de la India para protegerla, incluso cuando la Goa contemporánea debate esa idea. El 60º aniversario quizás nos dé la oportunidad de empezar a reflexionar.

Este artículo apareció por primera vez en la edición impresa el 26 de diciembre de 2020, bajo el título Una nueva idea para Goa. El escritor enseña ciencias políticas en la Universidad de Goa. Las vistas son personales.