Chandra Bhan Prasad utilizó su glamour y su nombre para promover la causa dalit

Chandra Bhan Prasad fue el primer dalit en la India independiente en tener un espacio de columna dedicado en la prensa inglesa. Él enfrentó ataques y contraatacó a los detractores por reprender a los dalits, enfrentándose a cualquiera que intentara derribarlos.

Chandra Bhan Prasad (Fuente: Facebook / ion pioneercbp)

La dalitalidad estará incompleta si no honra a mi predecesor, Chandra Bhan Prasad, un brillante líder intelectual y el intelectual público líder de la India. En un momento en que los Dalits apenas se notaban, la CBP era nuestros ojos y oídos. Era nuestro hombre, vestido con un traje soigné, una elegante corbata negra y un cabello muy bien peinado. Sentado en los estudios o escribiendo su filosofía, CBP nos dio razones para estar orgullosos y seguros.

CBP es conocido en el mundo por su trabajo estelar como columnista en The Pioneer. Fue el primer dalit en la India independiente en tener un espacio de columna dedicado en la prensa inglesa. Su popular columna, Dalit Diary, llegó en un momento en que se necesitaban desesperadamente nuevas intervenciones en la cambiante geografía de la India. Su motivo principal fue dar prioridad a la voz dalit. Lo hizo con un estilo de robustez y hazaña de un apuesto. Observó maravillosamente que en su acto de amor los dalits redefinen el amor. Y esta experiencia de amor en mi opinión es más dulce, duradera y trascendental.

Nacido en 1958 en la aldea de Bhadwan en Azamgarh, UP, CBP comenzó a escribir cuando amaneció la última década del siglo XX. Su vida en la Universidad Jawaharlal Nehru estuvo marcada por la rigidez radical de la explotación dalit. Encontró un camino para articular la ira latente a través del puesto de avanzada del CPI (ML). Después de prestar más atención a esta política y la política de los liberales y progresistas, CBP optó por exponer sus hipocresías a través de la honestidad. Se enfrentó a los liberales y progresistas tanto en el paisaje urbano como en el rural. Sus objetivos eran la clase influyente que articulaba la opinión pública: profesores, editores, columnistas y feudalistas de izquierda. En muchos sentidos, Dalit Diary fue una vicisitud para estas personas que hablaron sobre la liberación de los dalit pero también se aferraron a las creencias de sus privilegios varna. La apertura de CBP al capital privado limitado provino de su lectura de Ambedkar y la de Mao, donde a la burguesía nacionalista se le dio un espacio adecuado en China después de la revolución de 1949 hasta 1956.

La muy publicitada Declaración de Bhopal que reunió a académicos, pensadores y babus dalit para enmarcar una política de diversidad fue un éxito simbólico. Creó un gran revuelo, pero los resultados aún están por verse en un amplio espectro. Sin embargo, el mérito de articular esa idea y generar nuevas perspectivas se puede atribuir a CBP. Es el padre del movimiento de diversidad de la India, que abogó por un aumento de los colores en el monocromo de lo que llamó la maldad de Varna.

CBP es un caminante. Está tratando de encontrar las mejores formas posibles de liberar a su pueblo. Ama a su comunidad y por ello ha dedicado su vida profesional. CBP ha utilizado su glamour y su nombre para promover la causa dalit en el campo que eligió. Ha jugado con nuevas empresas y esto es lo que lo llevó a proponer el capitalismo dalit: una imaginación radical de encontrar vías en los centros de las estructuras liberales. Era un tío pragmático que aconsejaba a los movimientos dalit que buscaran participar en la globalización en lugar de desperdiciar recursos, tiempo y talento tratando de detener lo imparable.

Su razonamiento para una solución capitalista fue su posición activa contra la izquierda nacida dos veces y Sangh. Ambos compinches están unidos para mantener las posiciones subordinadas permanentes de los dalits. Sabía que el imperialismo estadounidense iba a atacar a los dalit vulnerables, pero ¿qué pensaría un trabajador dalit sin tierra de su terrateniente que lo ha estado atormentando durante generaciones? ¿Qué podría ser un momento más feliz para los dalits que presenciar el colapso total de los agricultores (terratenientes) que no pagan el salario mínimo y humillan a los dalits en su vida diaria? Esas clases dominantes de la India no democratizaron recursos como la educación. Por lo tanto, aconsejó a los dalits que oraran por el colapso de los industriales desi. Tomó esta posición desde dos puntos de vista: 1. Esperaba que la multinacional abriera espacio para los dalits como lo hizo para la población negra en Estados Unidos. 2. Empire tenía un historial de resultados fructíferos para los dalits de la India.

Aunque su capitalismo dalit es un concepto admirable, necesita un escrutinio detallado y una comprensión mucho más crítica antes de que se presente como penúltima panacea después de la Constitución. CBP hizo todo lo posible para encontrar formas para que los dalits exploraran y me encanta su estilo heterodoxo. Por eso, incluso en mi crítica pragmática de algunas de sus ideas, su amor por la comunidad y su inquietud por liberar a nuestro pueblo nos une en la genealogía de nuestros antepasados ​​amantes de la libertad.

Ningún Brahma-Vishnu-Mahesh podría guiarnos ni controlar nuestros pensamientos. Prasad presionó por más voces centradas en los dalit en las publicaciones. Argumentó enfáticamente que cada publicación publicara al menos una columna de un dalit además de contratar varios miles de periodistas y pocos más en las páginas de edición semanal. Las columnas de CBP eran profundamente sociológicas y tenían un dominio literario. Creía en el poder del idioma inglés que le dio un estatus más alto. Quería lo mismo para su comunidad. Sigue siendo un firme defensor del movimiento del idioma inglés Dalit.

En su enérgica reprimenda a los nacidos dos veces, CBP tampoco mantuvo filtros hacia los dalits. Sintió que el enfoque singular del movimiento dalit en los brahmanes como enemigo número uno estaba mal colocado, especialmente cuando, desde la independencia, los Shudras superiores habían reclamado su dominio en la India. Por lo tanto, la principal contradicción de nuestro tiempo fue entre los dalits y los altos Shudras.

CBP enfrentó ataques y contraatacó a los detractores por reprender a los dalits. Prasad estaba en modo de asalto directo contra cualquiera que intentara derribar su comunidad. Sus nuevas empresas Dalit Food y Dalit Entrepreneurship son estimulantes e inspiradoras. No hace falta decir que también entretenido.

Suraj Yengde, autor de Caste Matters, cura la columna quincenal 'Dalitality'

Este artículo apareció por primera vez en la edición impresa el 20 de septiembre de 2020 con el título 'La importancia de Chandra Bhan Prasad'. Suraj Yengde, autor de Caste Matters, cura la columna quincenal 'Dalitality'