Una profunda división

Las protestas del lunes revelan el sentimiento de alienación y exclusión social entre los dalits.

El desafío ahora para el gobierno es hacer de Air India una compra atractivaA diferencia de la generación Kanshi Ram, que priorizó la obtención de cargos políticos sobre otros aspectos de la socialización, esta sección de líderes dalit se centra en movimientos que afirman la identidad y los derechos dalit.

Las protestas a nivel nacional de los grupos dalit el lunes fueron desencadenadas por el reciente fallo de la Corte Suprema sobre la Ley de Atrocidades SC / ST, pero finalmente resultó ser una movilización contra el gobierno central y el BJP. El gobierno, claramente, no había entendido cuán profundamente las comunidades dalit han invertido en la Ley de Atrocidades, que ven como un poderoso instrumento para resistir y combatir el acoso y la opresión centrados en las castas. El hecho de que el gobierno tardara días en presentar una petición de revisión en la SC fue percibido por los grupos de Dalit como una aprobación tácita de la orden del tribunal superior. El gobierno perdió el complot cuando la ira de los dalit se calentó a fuego lento y culminó en el bandh el lunes, en el que murieron al menos nueve personas.

Sin embargo, sería demasiado simplista limitar la inquietud entre los dalits a los acontecimientos relacionados con la Ley de Atrocidades. Numerosos incidentes reportados en todo el país han acentuado la alienación de las comunidades dalit de la corriente social. El fracaso de los equipos dalit establecidos para satisfacer las aspiraciones políticas, sociales y educativas de la juventud ha llevado al surgimiento de un nuevo liderazgo militante ambedkarita.

A diferencia de la generación Kanshi Ram, que priorizó la obtención de cargos políticos sobre otros aspectos de la socialización, esta sección de líderes dalit se centra en movimientos que afirman la identidad y los derechos dalit. Mientras tanto, el auge de la política Hindutva ha coincidido con el declive de los partidos dalit como el BSP y ha abierto brechas de castas en el norte de la India.

El cambio en el equilibrio del poder político ahora se manifiesta en la violencia anti-dalit, reportada con alarmante frecuencia desde aldeas y pueblos pequeños, que apunta a eventos tanto privados como comunitarios que involucran a la comunidad como matrimonios, festivales y conmemoraciones. El sentimiento de exclusión política y social es generalizado y hasta los parlamentarios dalits del BJP se ven en las movilizaciones para salvaguardar la Constitución.

El BJP y el primer ministro Narendra Modi, desde que asumieron el cargo en 2014, han intentado acercarse a los dalits y disipar sus sospechas de que la ideología hindutva es enemiga de la política ambedkarita. Sin embargo, estos intentos de acercamiento se han visto frustrados por eventos que enfrentaron al partido o sus principales grupos de interés en contra de las aspiraciones de los dalit. Incidentes como el suicidio de Rohith Vemula, los azotes de Una, los ministros hablando de reescribir la Constitución, el jefe de RSS pidiendo revisar la política de reserva solo han agudizado las contradicciones entre las certezas ideológicas del BJP y la visión política de la calle Dalit. El bandh del lunes apunta al profundo abismo que existe entre los dos mundos.