La democracia es ahora un deporte para espectadores

El estadio Narendra Modi es un símbolo de cómo los ciudadanos se han convertido en meros espectadores de la política, que es, cada vez más, un juego controlado por patrocinadores corporativos.

estadio imoteraEl estadio Narendra Modi albergará los cinco T20I. (Foto exprés)

Escrito por Harshvardhan Purandare y Sandeep Pandey

Ahmedabad es el hogar del icónico Sabarmati Ashram, donde los valores fundamentales de la democracia india evolucionaron durante el movimiento por la libertad. Ahora, la ciudad también alberga el estadio de cinco estrellas Narendra Modi en Motera, un nuevo monumento que lleva el nombre de nuestro primer ministro. Se podría decir que la democracia india, que creció en Sabarmati Ashram, fue enterrada en el estadio Modi. La distancia entre los dos se puede cubrir en automóvil en solo 14 minutos, y en 66 minutos, si uno marchara como Gandhiji.

¿Cuáles son nuestras objeciones al nuevo monumento? ¿Es que un líder ha puesto su nombre a un estadio de cricket durante su vida? En parte, sí, porque solemos celebrar a nuestros líderes después de su fallecimiento. También es difícil evaluar los logros de un primer ministro en funciones. Desde Jawaharlal Nehru hasta Manmohan Singh, todos los primeros ministros han dejado su huella. Modi aún no ha encontrado un lugar en la historia. Sus oponentes alegan que él representa la caída de la economía y las divisiones políticas religiosas.

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¿Son nuestras objeciones sobre el hecho de que el nombre del modelo a seguir adorado públicamente del primer ministro, Sardar Vallabhbhai Patel, fue arrojado del estadio? De nuevo, en parte, lo es. El mismo proyecto de integración de nuestra diversa geografía, que fue supervisado por Patel, se está derrumbando debido a que varias partes de la India están descontentas con Delhi. El daño a la estructura federal parece irreversible a medida que las relaciones centro-estado se deterioran bajo el llamado Primer Ministro fuerte. Necesitamos recordar más a Patel durante esta fase de desintegración de mentes en toda la India. Desafortunadamente, el Hombre de Hierro de la India ahora está moldeado en gran parte como una estatua metálica en Kevadia, Gujarat, al igual que Gandhi ha sido enmarcado con sus gafas en el logo de Swachh Bharat Abhiyan.

El hecho más preocupante sobre el progreso del régimen de Modi, simbolizado por el estadio, es que los ciudadanos se han convertido en meros espectadores de la política, que a su vez se ha reducido a un deporte con patrocinadores corporativos y partidos fijos. Hemos reunido suficiente riqueza para permitirnos y construir símbolos de nuestra riqueza como los de Motera. Pero no significan nada para nuestro futuro colectivo. Se supone que la democracia distribuye la riqueza que aporta el capitalismo. Lo que tenemos ahora es una democracia de solo elecciones, con personas que desaparecen del proceso democrático que interviene día a día. El costo de la popularidad del liderazgo es su desconexión de las luchas del indio promedio.
Si bien la democracia sobrevivió por poco a la muerte en las últimas elecciones estadounidenses, con los demócratas derrotando por poco al trumpismo, India podría representar el próximo desafío en el que la democracia tendrá que evolucionar para alejarse de la autocracia divisiva, incompetente y alineada religiosamente que nuestros procesos electorales nos han dejado. deslizarse en.

La mejor manera de entender la salud de nuestra democracia es observar los procesos políticos que nos rodean y cotejarlos con el libro de reglas: Nuestra Constitución. Así como la democracia estadounidense se define a sí misma por la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad, los pilares de la democracia india son la libertad, la justicia, la igualdad y la fraternidad.

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La libertad ahora está sujeta a su posición en la jerarquía de poder. Si usted es primer ministro, no es responsable de la mala gobernanza interna y externa. La élite gobernante, una combinación de ricos y religiosos, puede asfixiar a los ciudadanos comunes que alzan la voz, mientras que ellos mismos pueden vender el país en nombre de las reformas y tolerar el vigilantismo religioso. Un tweet puede llevarte a la cárcel. Si bien todavía puede practicar su propia religión o fe, el Parlamento ahora discrimina claramente por motivos de religión. Triple talaq, la división de Jammu y Cachemira, CAA-NRC - uno tras otro, ha habido un esfuerzo organizado para degradar a los musulmanes.

La igualdad ya no es un valor relevante; no nos importa una sociedad jerárquica con una mentalidad feudal. Existe un apoyo creciente para aceptar ideológicamente la desigualdad como la verdad real de la vida en nombre del nacionalismo religioso. La competitividad y el individualismo son los grandes experimentos de la era de la globalización. Pero la India no es un Estados Unidos que pueda digerir estos valores. Sigue siendo un país de comunidades, como quedó ampliamente claro en las protestas públicas o la exhibición de solidaridad con los trabajadores migrantes que caminan a casa, ambos apoyados por el espíritu de servicio en forma de langar.

La justicia se ha convertido en un sueño lejano. Mientras el raj multimillonario y los lobbies corporativos nos alejan de cualquier posibilidad de justicia económica, la justicia social ha salido del debate político en nombre de la meritocracia. Y será mejor que no comentemos sobre la arbitrariedad del poder judicial y los sistemas de justicia. No hay hombres y mujeres jóvenes enojados que pidan justicia; los que lo hacen son ridiculizados o encarcelados.

La fraternidad es el valor más atacado. Es reemplazado por la indiferencia hacia otros sectores de la sociedad india. Ya no estamos listos para conectarnos entre nosotros. El coronavirus llegó casi como para justificar esta alienación. Los agricultores que se agitan alrededor de Delhi pueden simplemente ser ignorados. Más allá de la indiferencia, existe una hostilidad creciente por motivos de religión y clase. Los sermones nacionalistas no han logrado generar ningún nuevo espíritu de fraternidad.
Gandhiji creía que la India es un país de pobres, que pertenece a los pobres, mientras que el régimen de Modi dice que la India y los indios están destinados a volverse ricos y poderosos. Nuestro ingreso per cápita y la clase media no reflejan la India aspirante como se anuncia. Estamos retrocediendo a la tasa de crecimiento hindú de los años sesenta. La economía y la democracia han estado deslizándose constantemente hacia abajo en los últimos años más o menos.
El estadio Narendra Modi ahora se erige como un símbolo para excluir a las personas del proceso político. Ninguna democracia ha sobrevivido sin que la gente la moldee con un esfuerzo constante.

El remedio es alejarse del bombo publicitario del estadio Modi y volver a los valores representados por el Sabarmati Ashram. Puede que sea la marcha más pequeña pero más importante que puedan hacer los indios.

Los escritores están asociados con el Partido Socialista (India).