El talismán de Gandhi para Rahul

El Congreso debe recordar: En caso de duda, apoye a los perseguidos.

Es bueno que incluso cuando un miedo hindú imaginario ha paralizado la mente política india y los musulmanes están siendo invisibilizados, Rahul Gandhi y el Congreso están regresando a sus raíces gandhianas, incluso si sus pasos aún no son tan firmes.

¿Cómo se puede ser un partido de musulmanes ?, los líderes y ministros del Partido Bharatiya Janata se enfurecieron después de que un diario urdu Inquilab informara que Rahul Gandhi decía que el Congreso era un partido de musulmanes. Resultó que fue una burda tergiversación de su conversación con un grupo de intelectuales con nombres musulmanes. Esta reunión también fue criticada como un movimiento partidista y divisivo. El BJP exigió una explicación de Rahul Gandhi, burlándose de que, por un lado, afirmaba ser un pucca hindú, un Shiv bhakt, y por el otro, se estaba reuniendo con intelectuales musulmanes y declarando al Congreso un partido de musulmanes.

Como si mi Hinduness se define por su oposición a los musulmanes o mi defensa de los derechos de los musulmanes presupone el repudio de los hindúes. Solo una mente pequeña puede pensar así. Pero la India ahora está gobernada por una visión muy estrecha. En tiempos más democráticos y normales, uno habría descartado el ataque del BJP a Rahul Gandhi como absurdo. Pero estos son tiempos terriblemente extraordinarios. Hacer compañía a un musulmán o cristiano puede convertirlo en un anti-hindú y anti-nacional.

Fue bueno que Rahul Gandhi no se inquietara por el asalto contra él. Repitió que él y su partido defendían a todas las personas marginadas, independientemente de su identidad religiosa o de casta.



Todos sabemos que los musulmanes se encuentran entre las comunidades más marginadas de la India según todos los indicadores sociales y económicos. Siguen siendo ciudadanos indios con igualdad de derechos. Pero dado que son como las castas y tribus programadas, que han sido empujadas detrás de otras comunidades, necesitarían una mano de apoyo del estado para darles un sentido de ciudadanía igualitaria. Es por eso que el ex primer ministro Manmohan Singh dijo que las minorías tenían el primer derecho sobre los recursos nacionales. Lamentablemente, esta declaración se ha convertido en un arma contra el Congreso y ningún analista o intelectual independiente ha pensado en defender al ex primer ministro. Porque lo que estaba diciendo era verdaderamente gandhiano.

También le dio consuelo ver cómo el Congreso recuperaba ese antiguo y olvidado coraje de Gandhi. De hecho, era el talismán que le había dado. Cuando tenga dudas sobre la idoneidad de su acción, debe pensar en cómo afectaría a la última persona de la fila.

Dado que la nueva mascota del BJP es Gandhi, si dejamos de lado a Ambedkar, recordemos al partido lo que había dicho Gandhi en los días más difíciles de su vida. Sus últimos días fueron los más difíciles. Él mismo admitió que su batalla con los británicos no fue tan difícil como la que estaba teniendo con su pueblo. Al no poder persuadir a los hindúes y sijs de Delhi de que pusieran fin a la violencia contra los musulmanes, Gandhi decidió continuar rápidamente para limpiarse a sí mismo y también a los corazones de los hindúes y sijs llenos de odio que querían hacer de Delhi libre de musulmanes. Mientras estaba en ayuno, fue acusado de partidismo: el ayuno fue en nombre de los musulmanes y él era pro musulmán. Gandhi, como era su costumbre, discutió y respondió al cargo en su deliberación diaria.

'Estoy ayunando por los musulmanes y, dado que el ayuno en su nombre, está en contra de los hindúes y los sijs', dijo Gandhi. A pesar de lo educado y no polémico que era, Gandhi nunca creyó en las palabras con pelos en la lengua. Estaba luchando contra aquellos que se llamaban a sí mismos hindúes y pensaban que no solo tenían el primero sino el único reclamo sobre la India. Todos los demás tenían que vivir según sus deseos. Gandhi rechazó enfáticamente esta afirmación.

Gandhi se veía a sí mismo como un hombre responsable tanto de Pakistán como de la India. Entonces, agregó que en India este ayuno fue para musulmanes y en Pakistán, fue para hindúes y sijs.

Un principio simple del arte de gobernar para recordar: los derechos de las minorías son la base de una democracia. Defiende siempre los derechos de las minorías porque las mayorías tienden a hegemonizar el espacio político, social y cultural de una nación. Esto se aplica a todos los países, religiones y etnias. Si Gandhi hubiera estado en Pakistán, habría luchado contra el mayoritarismo musulmán sunita y, en Sri Lanka, se habría enfrentado al mayoritarismo budista cingalés. Escribió que lo había aprendido de un amigo europeo mientras estaba en Sudáfrica que, en caso de duda, debe ponerse del lado de las minorías.

Es bueno que incluso cuando un miedo hindú imaginario ha paralizado la mente política india y los musulmanes están siendo invisibilizados, Rahul Gandhi y el Congreso están regresando a sus raíces gandhianas, incluso si sus pasos aún no son tan firmes. En caso de duda, apoye a los perseguidos y las minorías. No caigas en la trampa de la falsa equivalencia. ¿Ganaría escaños en el Congreso? Lo que esta convicción le hizo a Gandhi, lo sabemos. El camino de regreso a Gandhi puede que no lleve al Congreso al poder. Pero es un proceso de recuperación de su conciencia. No es poca ganancia.