En el caso de Hathras, el narcoanálisis victimiza aún más a la familia de la mujer dalit al impugnar públicamente su versión.

El narcoanálisis invitaría a un juicio público / mediático que manipula la ciencia, favorece al dominante.

Los familiares de una mujer dalit, que presuntamente fue violada en Hathras, abandonan el Tribunal Superior en medio de estrictas medidas de seguridad después de una audiencia, en Lucknow (PTI)

El brutal asesinato y el presunto robo de una mujer dalit de 19 años en Hathras, Uttar Pradesh, ha renovado la atención sobre cómo el narcoanálisis sigue siendo fundamental para la vigilancia policial en India. La indignación generalizada estalló cuando la policía inicialmente lo consideró un caso de asesinato y luego intentó negar la violación. El gobierno de Uttar Pradesh anunció el 2 de octubre su intención de utilizar el narcoanálisis en la familia de la víctima, los acusados ​​y los funcionarios estatales negligentes. El narcoanálisis es el uso de una droga, el pentotal sódico, en una persona para inducir aparentemente la verdad con la ayuda de psicólogos forenses. La falta de validez y confiabilidad del narcoanálisis es bien conocida, aunque rara vez se reconoce.

La notificación de este deseo de usar el narcoanálisis a pesar del rechazo de la comunidad científica no se trata solo de la técnica en sí. Es sintomático de las prácticas de investigación de la policía india. El narcoanálisis funciona para crear un espectáculo público de la verdad que se reivindica con el atuendo de la ciencia, reforzando así el papel que juegan las confesiones forzadas en los juicios de los medios de comunicación y el sistema legal. En el caso de Hathras, victimiza aún más a la familia de la mujer dalit al impugnar públicamente su versión.

Opinión | Suraj Yengde escribe: La atrocidad de Hathras demuestra una vez más que la solidaridad de casta es más firme que cualquier otra cosa.



Popularizado en los Estados Unidos en la década de 1920-30 por el Dr. Robert House, el sistema de justicia penal estadounidense tuvo una breve fascinación por el narcoanálisis. Fue rechazado por la CIA después de experimentos en la década de 1950, y continúa haciendo raras apariciones. La fascinación india por el narcoanálisis comenzó a fines de la década de 1980 en Ahmedabad, apareció en quejas ante la Comisión Nacional de Derechos Humanos sobre el uso de detectores de mentiras junto con una droga en la década de 1990, pero ganó prominencia en la década de 2000. Casi todos los casos importantes involucraron su uso, incluidos los asesinatos de Aarushi-Hemraj en 2008, el caso de la explosión de Mumbai en 2006, el caso de estafa de Telgi y Nithari 2005-2006, con videos que a menudo se filtraron como verdad.

En 2010, la Corte Suprema de la India dictaminó que se requería el consentimiento para el uso de narcoanálisis, detectores de mentiras y escáneres cerebrales y declaró inadmisible la evidencia como resultado de las técnicas. El Tribunal no llegó a denunciarlos por ser inherentemente inaceptables en virtud del derecho a la autoincriminación (artículo 20 (3)) y el derecho a la vida y la libertad (artículo 21) de la Constitución de la India. La falta de un rechazo decisivo al narcoanálisis que el erudito en ética médica Amar Jesani llama tortura farmacológica ha permitido que el espectro de esta técnica acechara diferentes sitios de vigilancia policial en India, alentando a su vez información coaccionada o confesiones involuntarias.

Opinión | Alok Rai escribe: Interpretar la condena generalizada en el caso de Hathras como evidencia de conspiración requiere genio.

El narcoanálisis (junto con los escáneres cerebrales y los detectores de mentiras, que denomino máquinas de la verdad en mi libro) se representa a menudo como una solución científica a la tortura policial. Los informes de violencia bajo custodia en Maharashtra dieron lugar a que altos oficiales de policía enviaran un memorando instando al uso de máquinas de la verdad. El Tribunal Superior de Delhi ha preguntado recientemente al gobierno de Delhi sobre la falta de instalaciones de prueba de narco en la capital y los sospechosos son llevados a Ahmedabad para realizar un narcoanálisis. Recientemente, el Gobierno del Partido Aam Aadmi le ha prometido al Tribunal Superior que se han hecho arreglos para establecer esta instalación de narco, como si fuera una técnica de vanguardia en lugar de una técnica médico-legal coercitiva y poco confiable.

Al mencionar el uso del narcoanálisis sobre el acusado, la familia de la víctima y los policías / funcionarios, el Gobierno de la UP está invitando a un juicio público / mediático que utiliza la ciencia en su construcción popular y favorecerá inevitablemente a los dominantes en la sociedad. Como han señalado las feministas dalit, las disposiciones de la Ley de Prevención de Atrocidades tienen que ser centrales en el caso Hathras contra los hombres de las castas superiores involucrados en la presunta violación en grupo y los funcionarios estatales que fueron negligentes en su deber. Si bien un juicio mediático ya es visible, y la evidencia médico-legal de violación ya está sujeta a manipulación, la mención al narco es notable, ya que representa la voz de la ciencia y el experto que el gobierno reclama para proclamar la verdad incluso cuando la técnica es rechazado por la comunidad científica.

La discusión sobre el narco a menudo tiende a reforzar la legitimidad de las técnicas que coaccionan la información de los cuerpos de las personas, a veces junto con la tortura o mediante un proceso de sugestiones hipnóticas. Estas pruebas son en sí mismas coercitivas y a menudo se utilizan para obtener confesiones / información en el propio proceso de investigación y, al igual que la tortura física, no son fiables. Así, cada vez que se menciona el narcoanálisis en un caso de alto perfil, se reactiva una tendencia de la policía indígena a resaltar con precisión las técnicas que obligan al cuerpo a traicionarse a sí mismo. La campaña popular para impugnar el veredicto del tribunal de primera instancia en el caso Aarushi-Hemraj había destacado de manera similar los narcoresultados de los amigos de Hemraj como una forma de fortalecer sus argumentos, contribuyendo así a la relegitimación de estas técnicas.

Opinión | M R Shamshad escribe: La policía debe rendir cuentas y liberarse de las garras de la política

El caso de Hathras, al destacar el narcoanálisis, nos recuerda cómo las confesiones / información son a menudo parte de un juicio mediático, y las técnicas que permiten al cuerpo traicionarse a sí mismo por la fuerza violan la dignidad humana y deberían ser rechazadas. Pedir a la familia de la víctima que se someta a un narcoanálisis en un contexto en el que las víctimas dalit a menudo no son creídas tiene como principal objetivo cuestionar o proclamar públicamente sus narrativas como una mentira, victimizarlas una vez más. Decir que la policía / funcionarios deben estar sujetos a la misma técnica refleja el deseo de restringir la negligencia a unas pocas manzanas podridas, en oposición al reconocimiento de una injusticia sistémica, lo que hace que la justicia en este caso sea aún más difícil de alcanzar.

Este artículo apareció por primera vez en la edición impresa el 19 de octubre bajo el título Hathras y la máquina de la verdad. El escritor es profesor de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales en Drew University. Es autora de The Truth Machines: Policing, Violence and Scientific Interrogations in India (Univ of Michigan Press, Orient Blackswan, 2020)

Opinión | Tavleen Singh escribe: La naturaleza de la democracia india se ha cambiado deliberadamente de liberal a antiliberal