Un hindú en Pakistán

El Dr. Ramesh Kumar Vankwani es un líder de alto perfil de los hindúes de Pakistán y es miembro de la Asamblea Nacional en un asiento reservado para las minorías.

Ramesh Kumar Vankwani, líder hindú, líder hindú de Pakistán, líder hindú en Pakistán, líder hindú en Pakistán, Indian ExpressRamesh Vankwani ha sido una voz de fuerza para las minorías de Pakistán. (Foto: Facebook @Ramesh Kumar Vankwani)

El Dr. Ramesh Kumar Vankwani es un líder de alto perfil de los hindúes de Pakistán y es miembro de la Asamblea Nacional en un asiento reservado para las minorías. Luchando por los derechos de la comunidad más oprimida de Pakistán, ha sido miembro de la Asamblea de Sindh en el pasado, protestando por la difícil situación de su distrito electoral en Tharparkar. Apareciendo en Geo TV el 26 de noviembre de 2018, Vankwani repitió su queja de que los hindúes estaban siendo sometidos a una conversión forzada en Sindh, donde vive la segunda minoría más grande de Pakistán, con 2,4 millones, después de los cristianos. Debido a la negligencia del estado, cada año 5.000 hindúes se ven obligados a emigrar a la India. Hoy, representa al gobernante Pakistán Tehreek-e-Insaf (PTI) del primer ministro Imran Khan.

Vankwani es un cirujano calificado y es claramente uno de los políticos más capaces de Pakistán. Hablando con el presentador de televisión Saleem Safi, expresó su satisfacción por la reciente decisión tomada por la Corte Suprema de Pakistán en el escandaloso caso de blasfemia en el que una niña cristiana, Asia Bibi, se pudrió en la cárcel durante ocho años. La magistratura simplemente se desvaneció ante los extremistas que clamaban en las calles por su sangre; y el Tribunal Superior también evitó dictar justicia hasta que, ocho años después, el tribunal supremo la dejó caminar.

Los hindúes de Sindh son especiales porque se cree que el Rig Veda, el texto hindú más antiguo, se compuso en la región de Punjab del actual Pakistán, a orillas del río Indo, alrededor del año 1500 a. C. Dejaron atrás la propiedad de los evacuados que hoy está controlada por una Junta de Propiedad Fiduciaria de Evacuados, siempre dirigida por un musulmán, mientras que la mayor parte de las propiedades de los evacuados que tuvo después de 1947 pertenece a la comunidad hindú que dominaba las ciudades de Sindh antes de la partición. Vankwani afirmó que en la India ese fideicomiso siempre estuvo encabezado por un musulmán, pero en Pakistán el fideicomiso, encabezado por un musulmán, estaba lleno de corrupción. Afirmó que si se lo entregaban recuperaría miles de millones de rupias de las propiedades perdidas y expondría a los políticos que habían explotado la institución.



Asif Nawaz en The Friday Times (24 de junio de 2016) explicó los orígenes del mandir más antiguo de la historia de Katas Raj en Chakwal: Según el Mahabharata, los legendarios Pandavas pasaron unos buenos cuatro años de su exilio total en los Katas actuales. región; no solo viviendo en esta pacífica morada sino también dejando su huella en el lugar en forma de templos y reliquias.

Hay una historia muy conmovedora detrás de su origen: después de la muerte de su esposa Sati, Lord Shiva lloró tan desconsoladamente que sus lágrimas formaron un estanque que llegó a ser conocido como el estanque Katas Raj. Alrededor de este estanque, se construyeron templos dedicados a las deidades hindúes Shiva, Ram y Hanuman. Es la actual autopista Lahore-Islamabad la que lleva a los turistas a este lugar sagrado. Situado en la Cordillera de la Sal de Punjab, cerca de Kallar Kahar (a una altitud de 600 metros), el complejo del templo Katas Raj se considera el segundo santuario más sagrado del hinduismo.

Vankwani señaló que finalmente fue la Corte Suprema la que tomó nota de la destrucción del famoso estanque Katas Raj y cerró las fábricas de cemento infractoras. Recomendó que se pusiera a un hindú a cargo de la Junta de Propiedad Fiduciaria de Evacuados, establecida en 1960, que administra las propiedades de los evacuados y los santuarios de hindúes y sijs. También dijo que si estuviera a cargo de la Junta, ahorraría miles de millones de rupias para el estado sin permitir que las propiedades sean arrebatadas por personas poderosas. Y expresó su confianza en la valentía del primer ministro Khan frente a las dificultades políticas tradicionales. Pensó que la conversión forzada a través del secuestro de niñas hindúes en Sindh tenía que ser detenida por el nuevo gobierno que había abierto el corredor de Kartarpur para los yatris sijs.

Vankwani, sin embargo, no estaba contento con lo que le sucedió a la Liga Musulmana de Pakistán-Nawaz (PMLN), el partido al que se había unido en el pasado debido a la cosmovisión liberal de Nawaz Sharif. En enero de 2017, Sharif fue a Katas Raj y les dijo a los hindúes: En mi opinión personal, todos somos iguales (musulmanes, hindúes, sijs, cristianos) y personas que pertenecen a otras religiones; todos somos uno. Hubo una reacción posterior en su contra que lo llevó a su caída a manos de Khan y su partido. En una reunión celebrada en la madraza de Haqqania en Khyber-Pakhtunkhwa, pidieron a la Corte Suprema que tomara medidas suo motu sobre la declaración del primer ministro. Maulana Samiul Haq, asesinado este año, fulminó que la consigna de un Pakistán liberal es una violación de la ideología de Pakistán. Vankwani debería ahora preguntar: ¿Imran Khan se enfrentará a los elementos extremistas de la fe?

(El escritor es editor consultor de Newsweek Pakistán)