Es poco probable que Islamabad se beneficie del pacto entre Estados Unidos y los talibanes

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Las fisuras en la política de Afganistán podrían extenderse a Pakistán, inclinando la balanza a favor del radicalismo basado en madrasa.

Si los talibanes hablan con el gobierno de Ghani, estarán hablando con un gobierno dividido por la mitad.

El acuerdo entre Estados Unidos y los talibanes sobre Afganistán se firmó el 29 de febrero en Doha. Estados Unidos y sus aliados se comprometieron a retirar sus tropas de Afganistán y comenzar lo que se llama el Diálogo Intra-afgano. El año 2020 ha sido testigo de otra elección disputada en Afganistán que devolvió al poder al presidente Ashraf Ghani. Si los talibanes hablan con el gobierno de Ghani, estarán hablando con un gobierno dividido por la mitad. La victoria del presidente Ghani ha sido cuestionada por su primer ministro Abdullah Abdullah, que no es pastún tayiko, quien es del norte de Afganistán.

Según el Inspector General Especial para la Reconstrucción de Afganistán (SIGAR), una agencia del gobierno de Estados Unidos, en enero de 2019, 229 distritos del país estaban bajo el control del gobierno afgano. Esto representa aproximadamente el 56,3% de todos los distritos del Afganistán. Los talibanes controlaban 59 distritos, el 14,5% del total. Los 119 distritos restantes, alrededor del 29,2 por ciento, permanecieron en disputa, no controlados ni por el gobierno afgano ni por los rebeldes. Los talibanes están dispersos en bandas dirigidas por señores de la guerra semiautónomos.

En el período previo a la firma del acuerdo afgano, el principal escollo fueron las negociaciones intraafganas en las que los talibanes negociarán su aceptación de las elecciones de 2020. Estas elecciones han sido aceptadas a regañadientes por la mitad del gobierno de Ghani, rechazadas por completo por el señor de la guerra que vive en Kabul, Gulbuddin Hekmatyar, y observadas con sospecha por las nacionalidades que ocupan el norte de Afganistán: los tayikos, los uzbecos y los hazaras.

El cambio social provocado por dos décadas de presencia estadounidense en Afganistán (derechos humanos, emancipación femenina, entretenimiento) podría estar en peligro. Es posible que la mayoría de la población se haya sentido feliz con el cambio, pero es probable que los elementos conservadores minoritarios se vuelvan a empoderar. Es probable que la mayoría de las mujeres pierdan su trabajo con los talibanes acechando las calles.

Algunos analistas indios piensan que Pakistán se empoderará en Afganistán a costa de su país. Sin embargo, es hora de reconsiderar la idea de que los talibanes sean representantes de Pakistán y repensar la profundidad estratégica que reclaman algunos líderes del ejército de Pakistán. Pakistán, de hecho, perdió su soberanía interna en las áreas tribales de Waziristán del Norte después de albergar a las bandas de los talibanes, así como en Quetta, donde albergó al gobierno del derrocado Mullah Umar después del 11 de septiembre.

Después de la invasión de Afganistán por parte de la Unión Soviética en 1979, Pakistán recibió a los líderes de la resistencia afgana en Peshawar y tomó una decisión clara a favor de líderes pashtunes como Hekmatyar contra el igualmente poderoso líder tayiko Ahmad Shah Massoud. Esto dividió a Afganistán en regiones pro-Pakistán y pro-India - la población del norte se apoyaba en la India para la educación superior a pesar de la distancia, y por lo tanto absorbía valores intelectuales seculares - mientras que los pastunes del sur iban en gran número a las madrasas en Pakistán por motivos religiosos. educación.

Irán también ayudó a la aislada región norte de Pakistán, especialmente después del 11 de septiembre. En el idioma persa, Irán tiene vínculos culturales comunes con la región. Irán también tiene conexiones con el centro de Afganistán debido a la población chií de la región. Buscando venganza después del asesinato de su líder militar Qasem Soleimani por Estados Unidos, es probable que el país juegue un papel anti-talibán a pesar de que ha tenido vínculos con el grupo en el pasado.

La política de Irán en Afganistán, de hecho, no ha sido tan en blanco y negro como la de Pakistán. Estableció buenas relaciones con los líderes talibanes, lo que permitió a sus guerreros sunitas consolidar su Shura del Norte. También permitió a los talibanes establecer un centro de mando y control en la ciudad iraní de Mashhad. La Shura del Norte está realmente controlada por Irán. En el pasado, los talibanes han estado utilizando a Irán como su retirada, como se reveló cuando su líder Mullah Akhtar Mansour fue asesinado por un avión no tripulado estadounidense en mayo de 2016 en Baluchistán mientras viajaba de regreso desde Irán.

Irán e India serán los factores de equilibrio si Pakistán continúa respaldando a los talibanes, cuyas filas incluirán a los talibanes paquistaníes conducidos por el ejército del país hacia el noreste de Afganistán. Irán también velará por los intereses de los hazara chiítas de Bamyan, una comunidad que también se encuentra en la provincia paquistaní de Baluchistán, donde antes de 1947 formaban parte de la comunidad local de la ciudad de Quetta. Ahora son el blanco constante de los talibanes y el Estado Islámico.

La Fuerza Al Quds de Irán ha organizado la milicia Fatemiyoun, compuesta por los chiítas hazaras afganos y los 1,5 millones de refugiados afganos radicados en Irán. La Fuerza de Seguridad afgana, de 2.00.000 efectivos, financiada por Estados Unidos, dominada por no pastunes, ha sido objeto de deserciones. Se las arregla para mantenerse unida gracias a la subsistencia que brinda a muchas familias del país. Dado que es probable que se rompa el diálogo entre los afganos, esta fuerza podría verse obstaculizada mientras lucha contra los talibanes. Temiendo este resultado y el dominio de Irán e India, Pakistán ha recurrido a alambrar la Línea Durand para evitar cualquier amenaza india desde el oeste. También teme la afluencia de millones de refugiados afganos (ya tiene dos millones registrados y no registrados) para alterar el equilibrio de la población a favor del radicalismo basado en la madrasa.

Este artículo apareció por primera vez en la edición impresa el 7 de marzo de 2020 con el título 'Una paz erizada'. El escritor es editor consultor de Newsweek Pakistan.