Imagine de John Lennon, 50 años después, resuena con una política global de hermandad

La nube oscura que parece colgar sobre el espíritu de Imagine puede tener poco que ver con las circunstancias materiales y más que ver con nuestra incapacidad para ubicar el espíritu en la plenitud de la vida.

John Lennon

Imagine de John Lennon cumple 50 años mañana. Aunque una canción no se puede precisar a un día, fue el 4 de julio de 1971 cuando se dieron los toques finales a la grabación de Imagine. Fue lanzado en un álbum más tarde ese año.

¿Cómo podemos honrar o simplemente responder a este conmovedor aniversario? ¿Cuál es el significado agridulce del sueño de Lennon de un mundo que viva como uno solo? ¿Debería descartarse su anhelo de hermandad universal como inútil porque el propio Lennon fue asesinado por un fan que, entre otras razones, estaba indignado por Imagine?

En un momento en que el odio basado en la identidad se justifica de manera diversa en todo el mundo, es fácil sentirse atrapado en una visión pesimista de las sociedades humanas. Para aquellos tan afectados, Imagine puede ser poco más que una fantasía hippie.



La mayoría de nosotros conocemos a personas que se sienten ofendidas por la proposición de Lennon de que no hay cielo ni infierno, por encima de nosotros, solo cielo. Agregue a eso la visión de ningún país, ninguna religión, nada por lo que matar o morir, y la oposición es inevitable.

Mucho después de la derrota del comunismo, el llamamiento de Lennon de que imaginamos que no hay posesiones puede ser ridiculizado por cualquiera que esté comprometido con una cultura económica global que requiere un deseo interminable de más bienes materiales y experiencias adquiribles.

Por supuesto, las letras de Lennon anticipan este desdén. Por lo tanto, el estribillo de la canción es, quizás, incluso más famoso que su título: puedes decir que soy un soñador, pero no soy el único.

Lo haya intencionado o no, esto pone a Lennon en compañía de anarquistas, y eso no significa rebeldes que arrojan bombas contra reyes y otros gobernantes. Aquí, el término anarquista se refiere a todos aquellos que se han inspirado en el grito de guerra: Exija lo imposible.

Cuando Gandhi insistió en que con el poder del amor y la verdad, se puede persuadir al oponente de que cambie de opinión, estaba yendo más allá de lo convencional posible en política.

Cuando una amplia gama de santos-poetas del bhakti en toda la India, en diferentes épocas, nos instaron a buscar a Dios en nuestro interior y encontrar la divinidad en nuestros compañeros de viaje, estaban convirtiendo lo imposible en posible.

Entonces, una forma de honrar el aniversario de Imagine es ubicarlo en la realidad más amplia dentro de la cual fue escrito. Después de todo, Lennon luego dio entrevistas diciendo que gran parte de la canción fue tomada del libro Grapefruit de Yoko Ono.

La dimensión india del espíritu Imagine es aún más antigua. Woh subah kabhi to aayegi de Sahir Ludhianvi fue escrito en 1958. Shailendra escribió Kisi ki muskurahaton pe ho nisaar en 1959. Kishore Kumar escribió Aa chalke tujhe main leke chaloon en 1964. Estos excelentes ejemplos de canciones aún vivas, a menudo cantadas, muestran cómo este espíritu ha tenido vida propia en la cultura popular de la India.

Si eres un escéptico acérrimo, es fácil descartar estas canciones como la fantasía de un poeta. Pero estos poetas no estaban preocupados por el País de Nunca Jamás. En cambio, expresaban esperanzas e ideales que tenían una forma política tangible en su época. Esto se manifestó notablemente en, pero no se limitó a, la Asociación de Escritores Progresistas.

Las canciones mencionadas anteriormente reafirmaron un antiguo anhelo humano: vivir en paz unos con otros y con el mundo natural. Se basaron simultáneamente en raíces antiguas, como la oración en sánscrito en el Brihadaranyaka Upanishad que comienza Sarve bhavantu sukhinah (que todos los seres sintientes estén en paz), así como en una política contemporánea de hermandad y dignidad incondicional para todos.

Estas aspiraciones nunca se limitaron ni se pudieron contener en ideologías específicas, ya sea el comunismo, el socialismo o cualquier sombra de liberalismo.

Hoy, en parte, el espíritu Imagine se manifiesta en ciertos términos regionales que se vuelven familiares a nivel mundial. Entonces, ubuntu de África, que se traduce aproximadamente como tú, por lo que soy, inspira a personas de todo el mundo. Desde América Latina, el buen vivir, el buen vivir, tiene la misma resonancia de ayuda mutua e interdependencia fructífera. Desde la India, la sarvodaya, el bienestar y la elevación de todos, es invocada en todo el mundo por aquellos que, como instó Lennon, imaginan a todas las personas, compartiendo todo el mundo.

La nube oscura que parece colgar sobre el espíritu de Imagine puede tener poco que ver con las circunstancias materiales y más que ver con nuestra incapacidad para ubicar el espíritu en la plenitud de la vida.

Podemos vivir más rigurosamente por este espíritu si tomamos en serio lo que aprendí de Om Prakash Rawal, un gentil político gandhiano-socialista de Madhya Pradesh. En la década de 1980, Rawalji era un guía anciano en muchas reuniones de activistas, donde en algún momento inevitablemente cantamos Aa chalke tujhe main leke chaloon. Un día, Rawalji reflexionó sobre la segunda línea de la canción sobre un mundo sin lágrimas, sin dolor y solo amor.

¿Cómo puede ser esto? preguntó. ¿Cómo puede haber amor en un mundo donde no hay dolor?

Esta columna apareció por primera vez en la edición impresa el 3 de julio de 2021 con el título 'Soñador, pero no el único'. El escritor es autor y fundador de la plataforma en línea 'Ahimsa Conversations'.