Entender mal el RSS

La relación de Sangh con Ambedkar está siendo tergiversada.

RSS, RSS equilibrio de género, discriminación de género, Vrindavan, Mathura, Akhil Bharatiya Itihas Sankalan Yojana, Pragya Pravah, Sanskar Bharti, Vigyan Bharti, Sahitya Parishad, Adhivakta Parishad, noticias de la india, noticias

Leí con interés 'Bhagwat’s Ambedkar' de Ramachandra Guha (The Indian Express, 10 de diciembre). Estaba divertido; Me divierte saber que los historiadores sólo están interesados ​​en el pasado y son ajenos al presente. Pero la sociedad y las instituciones funcionan y avanzan sobre el conocido principio de Pasado, presente, hacia el futuro. La sociedad hindú se ha movido a través de los tiempos siguiendo este principio. S. Radhakrishnan afirmó correctamente que el hinduismo es un movimiento, no una posición; un proceso, no un resultado; una tradición creciente, no una revelación fija. El RSS también siguió adelante con este principio.

El erudito Guha escribe: El RSS no participó ni en el movimiento Salt Satyagraha ni en el movimiento Quit India. ¿Cuándo se inició Salt Satyagraha? Creo que fue en 1930. La edad promedio de los voluntarios de RSS debe haber sido alrededor de los 15 o 16 años en ese momento. ¿Se espera que hayan participado en ese satyagraha? Pero el fundador del RSS, K.B. Hedgewar, participó en el bosque satyagraha, el equivalente del Salt Satyagraha, en Vidarbha. Fue detenido y condenado a nueve meses de prisión rigurosa.



En cuanto al movimiento Quit India, Gandhiji no quería iniciarlo en agosto de 1942. Había dado a los británicos seis meses para Quit India. Los británicos sabían que Gandhiji necesitaba este tiempo para organizar la agitación. Los británicos decidieron aplastar instantáneamente el movimiento y arrestaron a los líderes del Congreso. Después de los arrestos, comenzó el movimiento Quit India, pero fue disperso y errático. Fue intenso y generalizado en Bihar pero no en UP. Fue animado en Satara pero no en Pune. En Vidarbha, Chimur presenció un brote violento, pero Chandrapur estaba relativamente tranquilo. Si Gandhiji hubiera tenido tiempo para planificar y organizar el movimiento, sin duda se habría puesto en contacto con el RSS. Sin embargo, los voluntarios de RSS por su cuenta participaron en la agitación. En Chimur, entre los condenados y condenados a muerte se encontraba un trabajador de RSS. La persona que izó el tricolor en el edificio del gobierno en Ramtek era un voluntario de RSS. Mientras estaba bajo tierra, Aruna Asaf Ali obtuvo asilo en la casa de Hansraj Gupta en Delhi. Más tarde, Gupta se convirtió en jefe de la unidad de RSS de Delhi. Nana Patil de Satara, quien lideró una feroz agitación anti-británica, estuvo clandestina durante muchos días en la casa de

Pandit Satwalekar, el sanghachalak de la ciudad cercana.

Ahora sobre B.R. Ambedkar. Guha escribe que el RSS y sus organismos asociados se opusieron a Ambedkar en 1949-51. ¿Cuáles eran estos órganos asociados del RSS en 1949-51? El Jana Sangh se inició en 1951. ¿Cómo se puede responsabilizar al RSS de todos los que se oponen al Proyecto de Ley del Código Hindú? ¿Son shankaracharyas miembros del RSS? Aquellos que están asociados con las actividades religiosas hindúes pueden testificar lo difícil que es reunir a todos los shankaracharyas, mahantas y mathadhipatis en una sola plataforma. Fue solo en 1964 que, debido a los esfuerzos del RSS, llegaron a una plataforma y tomaron la decisión histórica de declarar que la intocabilidad no está sancionada por nuestro dharma. El lema era que todos los hindúes son hermanos y ningún hindú ha caído.

Es cierto que el RSS estaba en contra de Partition. Es un hecho que RSS se había sentido convencido de que Mahatmaji no accedería a Partition. En las elecciones de 1946, el punto principal del manifiesto del Congreso era una India unida, mientras que el de la Liga Musulmana era la Partición. La Liga Musulmana no obtuvo la mayoría ni siquiera en la Provincia de la Frontera Noroeste. Incluso Gandhiji había dicho que el país se dividirá sobre mi cadáver. Lo que sucedió después de eso es un misterio y, traicionando el mandato del pueblo, el Congreso aceptó la Partición.

En RSS shakhas, se recita a diario Ekatmata Stotra (Himno para la integración). Se introdujo por primera vez en la década de 1950 y era una colección de shlokas en alabanza de santos, guerreros y encarnaciones. Fue revisado en la década de 1970 y se tituló Ekatmata Stotra. La versión revisada incluye nombres de grandes hombres de la actualidad: Ramakrishna Paramhansa, Rabindranath Tagore, Dadabhai Naoroji, Mahatma Gandhi, Raman Maharshi, Subhas Chandra Bose, V.D. Savarkar, Ambedkar, Mahatma Phule, Narayan Guru de Kerala, así como Hedgewar y M.S. Golwalkar. La grandeza de Ambedkar no ha aparecido en el RSS en 2015. El nuevo himno fue concebido durante la Emergencia.

No es fácil entender el RSS. No encaja en ningún modelo de partidos e instituciones existentes. El RSS es único. Para comprenderlo, debes liberar tu mente de los prejuicios.

El escritor, un ideólogo de RSS, es ex editor, 'Tarun Bharat', Nagpur.