La declaración de Mohan Bhagwat articula la creencia de RSS en la unidad en la diversidad

Rajiv Tuli escribe: India nunca consideró la diversidad como una oposición, ni consideró al extranjero como un enemigo.

Mohan Bhagwat

RSS El discurso de Sarsanghchalak Mohan Bhagwat en un programa de lanzamiento de libros organizado por el musulmán Rashtriya Manch es un tema candente de discusión. En este discurso, habló de la unidad hindú-musulmana y de que todos los indios son hindúes. Esta afirmación puede sorprender a la mayoría de los políticos contemporáneos, pero no debería serlo. Llegado el momento de las elecciones, las llamadas minorías son intimidadas para que emitan sus votos con el fin de mantener al BJP fuera del poder y algunos partidos políticos han desarrollado una retórica popular en torno al carácter anti-minoritario del BJP y el Sangh. Sorprendentemente, en todo este ruido, no hay voz del verdadero liderazgo musulmán, o tal vez no se permite que se alce y se escuche.

Esta no es la primera vez que un jefe de RSS expresa este sentimiento. El propio Bhagwat se hizo eco del mismo sentimiento durante la serie de conferencias celebrada en Vigyan Bhawan en Delhi en 2018. Su declaración de que la nación hindú está incompleta sin los musulmanes generó discusión incluso en ese momento. Antes de esto, en 1997, el entonces jefe de Sangh, Rajendra Singh, también había dicho en una entrevista que [el] Sangh considera a todas las personas que viven en la tierra de Bharat como hindúes. Cualquier ciudadano que considere a este país su patria, cuyos antepasados ​​fueron hindúes y que tenga respeto por los centros de fe y valores de esta tierra de Bharat, es hindú. El segundo Sarsanghchalak, Madhav Sadashiv Golwalkar, solía decir en sus discursos: Si en la India tenemos hindúes shaiva, hindúes vaishnava e hindúes Arya Samaji, ¿por qué no podemos tener hindúes mohammadiya o hindúes cristianos? La nacionalidad no cambia cambiando la forma de culto.

En 1905, por primera vez, los británicos dividieron un estado en la India basándose en la religión. La fuerte oposición que generó esa medida no solo obligó a la administración a retirarla en 1911, sino que los británicos también tuvieron que trasladar su capital de Calcuta a Delhi.



La sociedad musulmana de la India es diferente a la de otros países. La música y la adoración de ídolos están prohibidos en el Corán, pero los musulmanes indios cantan Qawwali y adoran en los mazars, prácticas y costumbres de origen hindú definido. Hay dos hallazgos muy interesantes en un informe reciente del Pew Research Center: un gran número de musulmanes en la India consideran que el Ganges es tan sagrado como los hindúes y también creen en el principio del karma.

Sin embargo, también es cierto que la Partición de la India se llevó a cabo sobre la base del comunalismo. Una gran parte de la sociedad musulmana de esa época había votado a favor de la creación de Pakistán. Una de las razones de esto fue la desorganización de la sociedad hindú. La condición de la sociedad hindú hoy en día es muy diferente a la de esa época.

En su discurso, Bhagwat también nos recordó que la India es, siempre ha sido, una nación hindú. No es necesario convertirlo en uno. Además, el movimiento Khilafat culminó con la formación de Pakistán. También reiteró que es una verdad histórica que a la India, el Islam llegó con los invasores. Refiriéndose a los recientes incidentes de linchamientos, también cuestionó el silencio de los líderes musulmanes.

El Sangh no tiene paralelo en su devoción al interés nacional y su dedicación al servicio. Sigue de todo corazón la declaración histórica de Rabindranath Tagore en Swadeshi Samaj: El establecimiento de la unidad en la diversidad es la religión subyacente de la India. India nunca consideró la diversidad como una oposición, ni consideró al extranjero como un enemigo. Sin sacrificar lo que es propio, sin destruir a nadie, su dharma básico es dar un lugar igual a todos en una estructura más amplia. Hindúes, budistas, musulmanes y cristianos no lucharán ni matarán en la tierra de Bharat, podrán encontrar armonía aquí. Esa armonía no será no hindú sino exclusivamente hindú. Su cuerpo puede ser extraño, su alma será india.

La sociedad india debería dar la bienvenida y discutir abiertamente la declaración del jefe de Sangh y el sentimiento que la sustenta. El compromiso del Sangh con el interés nacional está fuera de toda duda. En lugar de utilizar la llamada política de las minorías para pasar las elecciones, es imperativo que todas las facciones se conviertan en participantes del flujo ideológico nacional.

Esta columna apareció por primera vez en la edición impresa el 14 de julio de 2021 con el título 'Unidad en la diversidad'. El autor es miembro del Ejecutivo de RSS del estado de Delhi. Las vistas son personales