La madre, la santa

La Iglesia Católica Romana ha aprobado el milagro necesario para la canonización de la Madre Teresa. Pero su dedicación a su 'simple deber' fue en sí misma milagrosa

madre teresa, hermana madre teresa, contribuciones de la madre teresa, madre teresa calcuta, santidad de la madre teresa, biografía de la madre teresa, madre teresa kathryn spink, columna IECuando la Madre Teresa comenzó a viajar más extensamente por Occidente, se sorprendió por la menguante referencia a Dios, la ruptura de la vida familiar, los problemas con las drogas y el alcohol y la soledad.

La santidad, sostenía la Madre Teresa, quien, después de que el Papa Francisco reconociera su segundo milagro la semana pasada, está a un paso de la santidad, no era un privilegio de unos pocos, sino un simple deber para ti y para mí. Mi primera experiencia de su compromiso con ese simple deber fue en 1981 a través de una línea telefónica crepitante desde Londres a Calcuta. Eran las 4.30 am IST, el comienzo de un día totalmente dedicado al servicio gratuito y de todo corazón de los más pobres entre los pobres, como había sido cada día desde que ella entró en los barrios bajos de Calcuta en 1948. Fundadora y madre general de la importante congregación internacional de Misioneras de la Caridad y premio Nobel que era, contestó ella misma el teléfono. Pedí escribir sobre su misión. Como siempre, rechazó la publicidad, insistiendo en que era simplemente el humilde instrumento de Dios, pero cuando nos vimos en la escasa casa londinense de sus hermanas, cambió de opinión. Así comenzó una relación de 16 años, durante la cual aprendí el patrón: resistencia a cualquier enfoque en ella, sumisión de todas las cosas a la oración, confianza absoluta en la providencia divina y una respuesta amorosa al individuo que tiene ante sí. Aquellas cualidades que en los términos de este mundo podrían haberme contado en mi contra contribuyeron al resultado favorable de nuestro encuentro: mi juventud e inexperiencia, mi pobreza.

ilustraciónIlustración de C R Sasikumar.

Para entender la pobreza, era necesario tocarla. Me pusieron a trabajar en el Hogar Kalighat para moribundos en Calcuta, aprendiendo la importancia de estar completamente presente para aquellos que a menudo están más allá de toda atención médica: cortar el cabello, tomarse de las manos, limpiar heridas plagadas de gusanos. Nadie debe morir sin saber qué es sentirse amado y querido. Como
Cristiana, la Madre Teresa vio a Cristo en todos. Al tocar el cuerpo destrozado de un moribundo, un bebé abandonado o un leproso condenado al ostracismo, ella estaba tendiendo a Cristo con su angustioso disfraz. Sin embargo, a los hindúes moribundos se les dio agua del sagrado Ganges, a los musulmanes se les leyó el Corán. Su objetivo declarado no era convertir, sino hacer de un hindú un mejor hindú, de un musulmán un mejor musulmán. Nadie podía saber la forma en que Dios obraba en cada alma. Al final, todos seríamos juzgados por amor. Por lo tanto, no era la magnitud de nuestras acciones lo que contaba, sino el amor que se ponía en ellas.

Su comprensión de la pobreza creció. Confinados durante los primeros 10 años de su historia en la diócesis de Calcuta, las Misioneras de la Caridad se extendieron primero a Delhi, luego a otras partes de la India y finalmente a todo el mundo. Cuando la Madre Teresa comenzó a viajar más extensamente por Occidente, se sorprendió por la menguante referencia a Dios, la ruptura de la vida familiar, los problemas con las drogas y el alcohol y la soledad. La pobreza espiritual de Occidente era un problema más complejo que la pobreza material del llamado tercer mundo. Se dedicó a cuidar a los ancianos aislados, los encarcelados, los desamparados de Londres y los enfermos de sida de Los Ángeles, a quienes rápidamente identificó como los leprosos de Occidente. Hizo un llamamiento a las madres en particular para que hagan de sus hogares centros de compasión y perdón sin fin, defendiendo la causa del feto y anunciando que quiere que los ricos salven a los pobres y los pobres para salvar a los ricos.

A lo largo de los años, nos conocimos en muchos lugares que su geografía distintiva de compasión había identificado como que necesitaban su atención particular. No solo fui testigo de la sonrisa alegre y luminosa, sino también de sus habilidades prácticas, la forma en que le gustaba reorganizar los muebles en las casas de las hermanas, la falta de sentimentalismo y una sagacidad inmensa que iba de la mano con la comprensión intuitiva, el humor y las cualidades terrenales que no le restaron valor a su espiritualidad, pero que de alguna manera fueron moldeadas por ella. La pragmática en ella sabía que no todo el mundo estaba hecho para toda la vida tocando a los indigentes moribundos, incluido yo mismo. Mi trabajo consistía en escribir sobre el gozo de amar a Jesús: Puedes hacer lo que yo no puedo hacer. Puedo hacer lo que tú no puedes hacer. Juntos podemos hacer algo hermoso por Dios. Todo el mundo, además, debería tener la oportunidad de hacer algo hermoso, incluso aquellos que se tildan de dictadores o corruptos.

La pequeña mujer conocida como Ma no solo era humilde sino también de voluntad fuerte, decidida y valiente, porque Dios estaba de su lado. Esta supuesta unión de intenciones no siempre fue fácilmente aceptada. Sus puntos de vista tradicionales sobre el papel de la mujer y la postura conservadora católica romana, en particular sobre el aborto, no siempre fueron populares. Sin embargo, la mayoría de los que la conocieron aceptaron lo que mamá quiere, sobre todo porque practicó lo que predicaba. En su vejez, limpiaba silenciosamente los baños en la Casa Madre de Calcuta. En febrero de 1992, llegó a Roma tras una importante cirugía cardíaca. A pesar del fuerte frío, la única concesión a su edad y fragilidad que permitió fue que sus Hermanas rompieran cajas de cartón para colocarlas como aislante en el piso de piedra desnuda de su habitación. Vas a volver a Londres, ¿no? ella me sonrió. Por favor, dígale a la princesa Diana que no creo que esté en Calcuta cuando tenga que verme allí, pero que puede venir a verme aquí. Jawaharlal Nehru o habitante de los barrios marginales de Mumbai, trataba a todos con el mismo simple respeto y, de alguna manera misteriosa, iluminaba todo lo que encontraba.

Sin embargo, la mayoría de los que la conocieron aceptaron lo que mamá quiere, sobre todo porque practicó lo que predicaba. En su vejez, limpiaba silenciosamente los baños en la Casa Madre de Calcuta. En febrero de 1992, llegó a Roma tras una importante cirugía cardíaca. A pesar del fuerte frío, la única concesión a su edad y fragilidad que permitió fue que sus Hermanas rompieran cajas de cartón para colocarlas como aislante en el piso de piedra desnuda de su habitación. Vas a volver a Londres, ¿no? ella me sonrió. Por favor, dígale a la princesa Diana que no creo que esté en Calcuta cuando tenga que verme allí, pero que puede venir a verme aquí. Jawaharlal Nehru o habitante de los barrios marginales de Mumbai, trataba a todos con el mismo simple respeto y, de alguna manera misteriosa, iluminaba todo lo que encontraba.

Millones de pacientes con lepra tratados a través de clínicas móviles, raciones distribuidas a cientos de miles a través de centros de ayuda, miles de niños protegidos en sus shishu bhavans; a la Madre Teresa le encantaba citar las estadísticas como evidencia de los logros de Dios a través de sus instrumentos imperfectos. Dios no me ha llamado a tener éxito sino a ser fiel, le dijo a un senador de Estados Unidos. Sin embargo, la divina providencia invariablemente se había asegurado de que tuviera éxito. La niña común de Albania se convirtió en la ciudadana más condecorada de la India y, menos de dos décadas después de su muerte, la Iglesia Católica Romana aprobó el milagro necesario para su canonización. Para muchos, sin embargo, los extraordinarios frutos de su fiel ejercicio de un simple deber ya eran evidencia de lo milagroso.