Sobre el crecimiento de la población musulmana, Mohan Bhagwat está equivocado

La evidencia empírica y la experiencia histórica dejan en claro que es el desarrollo económico, o la falta de él, lo que determina las tasas de crecimiento de la población, no la identidad religiosa.

Jefe de RSS Mohan Bhagwat (Foto de archivo: PTI)

El jefe de RSS, Mohan Bhagwat, es quizás el actor no estatal más influyente de la India en la actualidad. Es posible que Mukesh Ambani tenga que conformarse con el segundo lugar. Bhagwat es un conversador simplista y, a veces, sus propios partidarios incondicionales de Hindutva se confunden con sus declaraciones a favor de los musulmanes. Algunas de sus declaraciones indican que quiere alejarse lenta y gradualmente de las características esenciales de la ideología Hindutva, como enunciaron V D Savarkar y M S Golwalkar. Para su crédito, muy rápida y sin problemas, trata de retractarse de su posición haciendo una declaración que muestra que todavía está firmemente arraigado en el proyecto original Hindutva. Como resultado, los intelectuales liberales e intelectuales seculares se niegan a creerle o dan mucho crédito a sus declaraciones pro musulmanas. Como profesor, este autor cree en comprometerse con el jefe de RSS. En consecuencia, no hay duda en apreciarlo ni en someter sus declaraciones a un escrutinio crítico.

Mientras publicaba un libro en Guwahati, el jefe de RSS trató de asegurar a los musulmanes que la Ley de Enmienda de Ciudadanía (CAA) no tenía nada que ver con su ciudadanía y tiene como objetivo simplemente ayudar a las minorías perseguidas en Pakistán y Bangladesh, ya que el pacto Nehru-Liaquat sobre Nuestros vecinos no han respetado la protección de las minorías. Bhagwat no ha aclarado por qué se ha incluido Afganistán en la CAA, que no era parte en el pacto mencionado. De manera similar, él no ha explicado por qué la expresión más importante - persecución religiosa - falta en la CAA.

Además, la verdadera ansiedad de los musulmanes no se refería a la CAA sino a la NRC, y las consecuencias de una posible exclusión de ella debido a la ausencia o discrepancia en los documentos. Hay personas en Assam con 11 o 15 documentos, incluidos registros de tierras anteriores a la Independencia, que fueron excluidos de la NRC.



Pero la declaración más controvertida de Bhagwat en Guwahati fue sobre la decisión de los musulmanes de aumentar su población a partir de la década de 1930. El jefe de RSS no ha citado ninguna campaña masiva lanzada por M A Jinnah o la Liga Musulmana que instara a los musulmanes a tener más hijos. No hay evidencia de que el clero musulmán haya iniciado tal movimiento, aunque algunos ulemas se habían opuesto a los métodos de esterilización permanente.

De hecho, se pueden citar algunos hechos para fundamentar la declaración del jefe de RSS. Por ejemplo, mientras que la población musulmana era de 31,2 millones, según se registró en el censo de 1921, con una tasa de crecimiento del 1,29%, con el tiempo subió a 35,8 millones con una tasa de crecimiento del 14,75%. Pero entonces el diablo siempre está en los detalles. La tasa de crecimiento hindú fue de menos 0,68 en 1921 y también registró un aumento masivo con una tasa de crecimiento del 10,54 por ciento. La gripe española de 1918 puede haber contribuido a las bajas tasas de crecimiento tanto de hindúes como de musulmanes en 1921.

En el censo de 1941, la tasa de crecimiento hindú cayó al 6,19 por ciento, pero la tasa de crecimiento musulmana subió al 18,43 por ciento. Es posible que Bhagwat solo haya tenido en cuenta estos dos datos del censo. Pero para tener una idea completa, se necesitan más datos. En 1951, los hindúes registraron una impresionante tasa de crecimiento del 27,36 por ciento, pero la tasa de crecimiento musulmán bajó a 16,5. La partición puede haber contribuido al aumento y la caída de las tasas de crecimiento.

En 1961, mientras que la tasa de crecimiento hindú era de 20,75, la tasa de crecimiento musulmana subió drásticamente a 32,48. Este aumento ciertamente no se debió a ningún esfuerzo concertado de la comunidad, su liderazgo o el clero. De hecho, en el censo de 1971, la tasa de crecimiento musulmán bajó de 32,48 a 30,78. Desde entonces, ha ido disminuyendo en todos los censos. Si comparamos las tasas de crecimiento de todas las comunidades en el censo de 2001 y 2011, la comunidad musulmana registró el descenso más pronunciado y pronunciado: de 29,52 a 24,60. La tasa de crecimiento hindú disminuyó solo marginalmente de 19,92 a solo 17,75.

La Encuesta Nacional de Salud de la Familia (2014) también encontró que la tasa de fertilidad musulmana por mujer había disminuido más que la tasa de fertilidad hindú. La tasa de fecundidad musulmana en Kerala, Karnataka y Andhra Pradesh se situó en 2,3, 2,2 y 1,8 respectivamente, mucho más baja que la tasa de fecundidad de las mujeres hindúes en Bihar, Rajasthan y UP en 2,9, 2,8 y 2,6 respectivamente.

Los estados y territorios de la Unión con una gran población musulmana dan una idea más clara sobre los mitos perpetuados por la derecha hindú. Lakshadweep, Jammu y Cachemira, Assam, Bengala Occidental y Kerala registraron tasas de crecimiento muy alentadoras de 1,1, 1,3, 3,3, 1,8 y 1,9 respectivamente. Los musulmanes han alcanzado el objetivo deseado de tasa de fertilidad de reemplazo (2,1) en Tamil Nadu, Andhra Pradesh y Odisha y es probable que alcancen ese punto de referencia en el próximo censo en Kerala, Bengala Occidental, Gujarat, Karnataka y Chhattisgarh.

Bhagwat debe usar su influencia para decirle al administrador de Lakshadweep y a los ministros principales de UP y Assam que ya no existe un interés estatal imperioso en introducir una ley coercitiva sobre los dos hijos. En ningún momento la diferencia en la fecundidad hindú y musulmana fue superior a 1,1 niño (s). Hoy, es un insignificante 0.40.

El jefe de RSS debe convencer a los soldados de Hindutva de que la tasa de fertilidad no tiene nada que ver con la religión y tiene todo que ver con la educación y la prosperidad. Los tres principales países con la tasa de fertilidad más alta del mundo son Níger, Angola y la República Democrática del Congo. Los tres son pobres y dos de ellos tienen una mayoría cristiana masiva. Los países musulmanes prósperos presentan una imagen completamente diferente. Por lo tanto, las tasas de fertilidad en Arabia Saudita, Turquía y Emiratos Árabes Unidos en 2021 son 2.2, 2.07 y 1.38 respectivamente.

Incluso en Pakistán, la tasa de fecundidad ha bajado de 6,6 en 1971 a 3,4 en 2020. La tasa de fecundidad de Bangladesh ha bajado de 6,2 en 1981 a 2,3 en 2020. La tasa de fecundidad depende de los niveles de ingresos. Por lo tanto, los países de ingresos bajos tienen tasas de fecundidad altas de cuatro, la tasa de los países de ingresos medianos altos es 1,9 y los países de ingresos altos tan bajos como 1,7.

En 1800, la población mundial era de mil millones y hoy es de 7.7 mil millones. La duplicación más rápida de la población mundial ocurrió entre 1950 y 1987: de 2.500 millones a cinco mil millones en solo 37 años.

Uno se sorprendió al ver al jefe de RSS en 2016 instando a los hindúes a aumentar su población; les preguntó qué ley les impide tener más hijos. Incluso el diputado del BJP Sakshi Maharaj en 2015 instó a las mujeres hindúes a tener cuatro hijos. Otro diputado influyente del BJP, Surinder Singh, dio un paso adelante y ordenó a las mujeres hindúes pobres que tuvieran cinco hijos. Estas declaraciones socavan por completo la agencia de las mujeres hindúes.

¿Hubo declaraciones similares hechas después de la década de 1930 por Jinnah u otros líderes musulmanes prominentes y ulema es la cuestión discutible? Si los hindúes de hoy en día no prestan mucha atención a estos llamados de tener más hijos, ¿por qué alguien pensaría que los musulmanes posteriores a la década de 1930 han cumplido obedientemente con llamados similares, si realmente se hicieron?

El control de la población es de hecho un objetivo deseable, pero el tiempo de seguir el camino chino ha pasado hace mucho tiempo. Hoy, la India está cerca de lograr la tasa de reemplazo de la población y debemos valorar nuestro capital demográfico. El gobierno de Modi en 2020, en una declaración jurada bajo juramento, le ha dicho a la Corte Suprema que la experiencia internacional muestra que cualquier coerción para tener un cierto número de hijos es contraproducente y conduce a distorsiones demográficas. ¿De dónde, entonces, los gobiernos de los estados de la UP y Assam obtienen el coraje para ir en contra del actual gobierno central y la política nacional de población del gobierno de Vajpayee de 2000?

(El autor es el vicerrector de la Universidad de Derecho de NALSAR, Hyderabad. Las opiniones son personales)