El proyecto político de Hindutva se enfrenta a muchas contradicciones

El primer ministro es el líder político más alto del país en la actualidad. Uno se pregunta por qué no utilizó su capital político y sus habilidades oratorias para disuadir a los devotos de venir a Kumbh este año.

Los devotos se reúnen para ofrecer oraciones durante el Kumbh Mela 2021, en Har ki Pauri Ghat en Haridwar. (Foto PTI)

El primer ministro es el líder político más alto del país en la actualidad. La tremenda fe que las masas tienen en él lo ha ayudado a atravesar importantes fallas políticas. De hecho, fracasos como la desmonetización parecen haber fortalecido la fe de la gente en él. El aumento de los precios de los combustibles no ha hecho mella en esta fe. En este contexto, uno se pregunta por qué no utilizó su capital político y sus habilidades oratorias para disuadir a los devotos de venir a Kumbh este año.

Recientemente, el PM interactuó con los estudiantes e incluso ofreció consejos para afrontar los exámenes. ¿No podría haber tenido un diálogo similar con los devotos en Kumbh? Sin duda, habría tenido algún efecto en el número de Haridwar. Los principales medios de comunicación podrían haber transmitido repetidamente su llamado a los devotos. Los medios sociales todopoderosos y eficientes del BJP podrían haber desempeñado su papel en hacer que el mensaje del primer ministro llegara a todos los rincones del país. Después de esta campaña masiva, la administración estatal podría haber impuesto restricciones estrictas. Todo esto debería haberse intentado ya que había mucho en juego. El primer ministro podría haber recurrido a la rica tradición del movimiento Bhakti en la tradición hindú para convencer a los devotos de que hay muchos caminos hacia punya y moksha.

Pero el primer ministro decidió no hacerlo. Esto no puede ser sin razón y plantea muchas preguntas inquietantes sobre el estado indio y el estado actual de la sociedad hindú.



Se creía que, a diferencia de las religiones monolíticas como el islam y el cristianismo, el hinduismo no supondrá ningún desafío para el estado secular. Así, en el contexto indio, la palabra secular se interpretó como sarva dharma sama bhava. El significado original de secular parecía irrelevante en el contexto indio. La Europa medieval vio derrotas concluyentes de la religión organizada por la idea de un estado secular. La religión se restringió a religiones de otro mundo. Esta emancipación de las garras de la religión provocó el progreso en todos los ámbitos de la vida. Tal batalla se consideró irrelevante en el contexto indio, ya que la religión de la mayoría no era monolítica, incapaz de producir un dharmsatta. Esta creencia necesita ahora una seria reconsideración. La fe de otro mundo de los hindúes está dando lugar a un poderoso dharmsatta y el estado indio parece débil frente a él. La renuencia del primer ministro a apelar a los devotos muestra esta debilidad. Presagia un futuro precario para los hindúes.

Cualquier proyecto político para organizar a las masas en función de sus identidades religiosas tiende a utilizar tres estrategias. Uno, cultivar en ellos un sentido de victimismo. Dos, cultivar la sospecha, si no el odio, contra las personas de otras religiones. Tres, no solo ignorar a los reformadores religiosos sino también cuestionar su integridad. El último es importante ya que los reformadores desafían el aspecto ritualista de la religión que dificulta la organización en torno a la religión. No es de extrañar que el lenguaje abusivo que se lanzó a Narendra Dabholkar poco después de su asesinato no fuera condenado por ninguna organización hindutva convencional.

Es instructivo contrastar el fracaso del estado para ejercer algún control en el Kumbh con el del Pandharpur Yatra en Maharashtra. El gobierno estatal hizo todo lo posible para persuadir a los varkaris de que suspendieran el yatra este año. Después de esfuerzos sostenidos, el gobierno tuvo éxito. Este no fue un logro insignificante, ya que Pandharpur Yatra tiene una larga tradición y es una parte inherente de la cultura de Maharashtra.

El primer ministro también debió haber deseado que este año se evitara el baño sagrado en el Kumbh. Pero no podía apelar a los devotos para que lo hicieran, temiendo probablemente que dañaría los sentimientos del banco de votos hindú. Los tiempos han cambiado y sus temores pueden no ser infundados. Ésta es la consecuencia inevitable de la ideología Hindutva.

Irónicamente, la ideología política que convirtió a Narendra Modi en el líder más poderoso del país también ha reducido su poder en este momento crucial. El precio a pagar podría ser elevado.

Este artículo apareció por primera vez en la edición impresa el 24 de abril de 2021 con el título 'Fe, poder y estado'. Murugkar escribe sobre cuestiones económicas y sociales.