Oscilación inversa: Nikki of America

La Sra. Haley es indio-estadounidense, cristiana y una estrella política.

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En la noche del discurso del Estado de la Unión la semana pasada, cuando muchos en Estados Unidos estaban dispuestos a desmayarse por Barack Obama, solo para ser apagados por un discurso que se engrandecía a sí mismo, una mujer de origen indio, su tono mesurado, su dientes tan blancos como un mitin de Trump, le robaron el show al presidente demócrata.

Nikki Haley, nacida como Nimrata Kaur Randhawa, es la gobernadora republicana de Carolina del Sur, y a ella le correspondió la tarea de dar la respuesta al presidente, una tradición estadounidense en la que el establecimiento de su partido elige a un desafortunado político de la oposición para que hable en nombre de un puñado. de minutos después de que el Big Cheese haya terminado.

La tarea está maldita: la nación se ha cansado de la política después del baile del pavo real presidencial. Por lo tanto, trata lo que sigue como una oportunidad para apagar la televisión o para reírse del discurso breve (y generalmente impotente). Lo peor de los últimos tiempos fue la respuesta de Bobby Jindal, gobernador de Luisiana, al primer Estado de la Unión de Obama en 2009. Con la nación en la cima de Obama, la voz chillona y la pedantería de Jindal lo convirtieron en objeto de burla. Su declive como político nacional comenzó esa misma noche.



La respuesta de Haley, por el contrario, fue la mejor que he escuchado, y la charla emocionada después de que habló fue sobre cómo sería una candidata republicana perfecta a la vicepresidencia.

Y, sin embargo, sus palabras no agradaron a todos: Ann Coulter, una experta conservadora que se ha ganado la vida siendo la mujer más estridente de Estados Unidos, tuiteó que Trump debería deportar a Nikki Haley. Esta fue una respuesta a las palabras mesuradas de Haley sobre la inmigración, en las que ella había invocado su propio origen inmigrante mientras elogiaba la tradición estadounidense de inmigración legal. Haley fue adecuadamente duro con el tema de los inmigrantes ilegales en Estados Unidos, pero las cosas han llegado a tal punto en el ala derecha republicana que el apoyo a la inmigración de cualquier tipo se considera antiestadounidense.

La página editorial de The Wall Street Journal salió en defensa de Haley, a partir de una creencia compartida en el valor económico y cultural de la inmigración. Allí
Sin embargo, hubo poca defensa de los indios en Twitter. Y su rechazo a Haley fue, en todo caso, más feo que la rabieta nativista de Coulter.

Desis tiene un problema de Bobby y Nikki, y va más allá del peculiar rechazo indio-estadounidense al conservadurismo. Su odio hacia Jindal se debe en gran parte a sus declaraciones públicas de que es estadounidense, no indio-estadounidense. Los indios de piel fina malinterpretan esto como un rechazo de Jindal a su condición de indio, en lugar de verlo como un lanzamiento para una América libre de casilleros étnicos.

Aunque Haley nunca ha sido dogmática sobre su autodefinición, el desi Haley-odio proviene de muchos de los mismos fanáticos que desprecian a Jindal, acusándola (y a Jindal) de convertirse al cristianismo para obtener beneficios políticos. Esta cruda objeción a la conversión es muy india, nacida de una incapacidad india general para aceptar que la religión puede ser una cuestión de elección personal.

La idea de que uno es para siempre de la fe de sus antepasados ​​está tan arraigada en la psique india que muchos no pueden imaginar que la conversión de una persona podría haber ocurrido por una razón (o por un proceso) que no es venal. La histeria que abruma el debate sobre la conversión en India es prueba de ello.

Pero recordemos que Nikki Haley es estadounidense y vive en Estados Unidos, y tiene derecho a convertirse a cualquier fe que le apetezca. No es asunto de nadie más que de ella. Aquellos que argumentan lo contrario son fanáticos primitivos que necesitan ganarse la vida.