Regla del indio feo

• Categoría: Columnas

Hay una disminución del debate, la dignidad, la justicia. Para los justicieros, el achhe din está aquí.

A los racionalistas anti-hindúes se les está enseñando una lección. Las brigadas de linchamiento enseñan lecciones similares. Atacan a los dalits y musulmanes por transportar vacas o tratar con ellas como parte de su ocupación. El indio feo en política busca sangre por sangre. La violencia se ha convertido en la norma.

El aumento constante del feo indio desde 2014 ha ganado fuerza. Los órganos del cuerpo político han comenzado a atrofiarse. El arte de Estado basado en la exageración de los medios, los canales de medios electrónicos descaradamente partidistas que difunden opiniones, no noticias y frecuentes anuncios públicos con mucha fanfarria, han comenzado a sonar huecos. Se está poniendo a prueba la democracia. El vigilantismo en todo el país tiene varias manifestaciones.

La forma en que Gauri Lankesh fue asesinado fue sorprendentemente similar a los asesinatos en el pasado de racionalistas que estaban dispuestos a ponerse de pie y ser contados. Narendra Dabholkar, paseando por la mañana, fue asesinado en agosto de 2013 cerca del templo Omkareshwar, Pune. Govind Pansare fue asesinado en febrero de 2015 cuando salía a caminar con su esposa Uma. Los malhechores llegaron en moto. M.M. Kalburgi sufrió un destino similar en agosto de 2015 en Dharwad. Los asesinos no han sido rastreados hasta la fecha. O la policía es inepta o no está dispuesta a investigar con eficacia.

A los racionalistas anti-hindúes se les está enseñando una lección. Las brigadas de linchamiento enseñan lecciones similares. Atacan a los dalits y musulmanes por transportar vacas o tratar con ellas como parte de su ocupación. Incluso cuando son capturados, los enjuiciamientos son pocos y espaciados. Cuando son procesados, los engranajes de la justicia no muestran prontitud para el cierre. La fianza se otorga de forma rutinaria. El indio feo en política busca sangre por sangre. La violencia se ha convertido en la norma.

Tenemos indios feos en los canales de televisión despotricando y delirando para promover una mentalidad particular. Las opiniones estridentes reciben el apoyo vocal de los presentadores. La razón no tiene lugar y no hay virtud en el diálogo. Ahogar las voces de la razón y seducir a la gente para que escuche soliloquios sin sentido es un entretenimiento. Grandes sectores de los medios electrónicos no están interesados ​​en difundir hechos. Las opiniones basadas en la ficción prevalecen.

Otro género más del indio feo es el que rastrea en los sitios de redes sociales. Es abusivo, arrogante, musculoso, intolerante, desdeñoso y condescendiente. Donde encuentra inconveniente el discurso, desvía el diálogo. Los desinformados no buscan la verdad. Las repetidas mentiras de los trollers pagados entierran las voces de la cordura. El ataque es la mejor forma de defensa. Es peligroso desafiar o cuestionar a los trolls, pagado solo para vilipendiar. El indio feo va ganando terreno y callamos.

La muerte de niños en Gorakhpur y Farrukhabad es otro ejemplo del feo indio simbolizado por el estado, apático y desalmado. Su razón de ser: la encefalitis se ha cobrado vidas antes. Si la falta de oxígeno es la causa de las muertes, los hechos se tuercen, manejan los medios. El estado continúa con los negocios como de costumbre. El indio feo mira, intacto e imperturbable.

Un pobre que sirve comida en el suelo de un hospital no nos sacude la conciencia; ni nos horrorizamos cuando se profana la dignidad de los muertos. Vemos imágenes de los muertos llevados al hospital en carritos de mano, bicicletas y sobre los hombros del sobreviviente en duelo. A pesar del caso de violación del 16 de diciembre de 2012 en la capital y la consiguiente sentencia de muerte, la incidencia de violaciones no ha disminuido.
A los maestros contratados que prestan servicios en el estado se les paga 10.000 rupias al mes, o incluso menos, como salario.

Los profesores son los activos menos considerados. Están mal bromeados para nutrir a los jóvenes. La proporción de alumnos por maestro en algunos casos es de 90: 1 en las zonas rurales de la India. Los maestros ausentes son la norma. Los niños de la Clase V solo pueden leer libros para niños de la Clase II (Informe ASER). El indio feo no se compromete a enseñar a los jóvenes. La educación superior está repleta de problemas de corrupción institucional. La educación médica está controlada por una cábala fea que manipula el sistema de admisiones a las facultades de medicina.

Para aquellos que acumulan riqueza, la sobrefacturación y la subfacturación es el camino a las riquezas celestiales. Las órdenes legales se pasan de la noche a la mañana para declarar legal la sobrefacturación. La sobrefacturación también es un medio para transferir riqueza al exterior. Los empresarios aumentan los costos de los proyectos de préstamos para desviar dinero para beneficio personal. Los NPA resultantes cuestan al país y a los contribuyentes. Los ricos se escapan mientras se congela el dinero en efectivo en manos de los pobres. El país sufrió una pérdida de al menos 3 rupias lakh crore al paralizar el 86 por ciento de la economía monetaria. El indio feo lo defendió. Los economistas de todo el mundo lo consideraron un desastre absoluto. Los pobres salieron perdiendo mientras que los ricos retuvieron su riqueza mal habida depositando su dinero negro, convirtiéndolo en blanco. El banquero feo permitió que eso sucediera. Para el indio feo, predomina la política, no la economía.

El indio feo se niega a darle al granjero lo que le corresponde. En tiempos de sequía, se suicida, incapaz de pagar su préstamo a los prestamistas. Con lluvias excesivas, sus cultivos se inundan y no tiene techo sobre su cabeza. Incluso los pocos que tienen seguro de cosechas están atrapados en disputas burocráticas. El burócrata feo se asegura de decirle a su jefe lo que le gusta oír. Para los profesionales feos, ganar dinero es un fin en sí mismo.

El sistema judicial a menudo se manipula. Las agencias de investigación dan vueltas en U para ayudar a los culpables. Escuchan a sus amos en los pasillos del poder. Los autores de actos de violencia son recompensados ​​por el estado. Los desvergonzados dicen que no ceden ante la presión porque son diferentes. La moralidad no es una palabra que encuentre cabida en su vocabulario político.

Se están destrozando comunidades y se están silenciando las voces de la cordura. Las mujeres y los niños son los menos protegidos. Los pobres y los marginados no tienen voz. El indio feo gobierna. Los vigilantes están en libertad porque saben que no se les hará ningún daño. Espero que alguien esté a la altura de la ocasión para detener esta atrofia. En algún lugar, el estado nos está fallando y nosotros el estado. Para el indio feo, han llegado los achhe din.