La historia de los políticos y tántricos indios

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El episodio de Nitish Kumar se encuentra con el tántrico enmarcó la creciente aceptabilidad de prácticas que antes se mantenían en secreto.

Nitish Kumar y un 'tantrik' visto en esta captura de pantalla de video subido a YouTube.

El mes pasado, un video que mostraba a Nitish Kumar en compañía de un tántrico (que, además, habló en contra de Lalu Prasad) se volvió viral en las redes sociales. Ciertamente, luchar contra los adversarios políticos (¡o los socios de la coalición!) Recurriendo a tales dioses no es del todo correcto en la república secular que es la India. Pero esta ha sido una práctica rutinaria durante décadas y esta cara oculta de la política en la India, otra más, es sorprendentemente poco informada.

En Nine Lives, William Dalrymple narra que conoció a varios políticos en Bengala Occidental y Bihar que recurrieron al tántrico. No solo adoraban calaveras, sino que también ofrecían sacrificios de animales a la diosa antes de presentarse a las elecciones. Uno de ellos explicó que en su estado, Bihar, la política es solo para los fuertes y que el tantra es mucho más poderoso que la religión convencional. De hecho, se trata de poder. Y los políticos locales no son los únicos que recurren a la tántrica con la esperanza de beneficiarse de su poder; incluso los primeros ministros han hecho lo mismo.

Indira Gandhi lo hizo en privado para proteger a Sanjay Gandhi después de la Emergencia. Pupul Jayakar escribió en su biografía que había realizado Laskshachandi Path, un ritual en el que se recitaron 100.000 versos para invocar el poder y la energía primordiales de Chandi, la madre que todo lo abarca. Estos rituales se llevaron a cabo en el templo Kali de Jhansi. El yagna, las oblaciones al fuego y la recitación de los versos se llevaron a cabo en secreto desde 1979 hasta 1983. Parece
que continuó haciéndolo después de que Sanjay muriera para descalificar a un rival usando el mal de ojo. Según Jayakar, había recibido informes secretos de rituales tántricos y ritos de magia negra que se realizaban para destruirme a mí y a mi cordura.

Ésta es una de las razones por las que Indira Gandhi recurrió a Dhirendra Brahmachari, una de esas personas que asustó a Indira al evocar oscuros ritos tántricos practicados en santuarios secretos por aquellos que deseaban destruirla tanto a ella como a Sanjay. Brahmachari sin duda le habló de otros ritos y mantras igualmente poderosos que podrían protegerla de estas fuerzas malignas. Brahmachari fue sacado de la casa de Gandhi en 1984, después de la muerte de Indira. Pero otros políticos importantes utilizaron otros tántricos en la década de 1990.

Chandraswami es un ejemplo de ello. Admitió tener diferentes poderes correspondientes a tres tipos de rituales: el maha mrityunjay yajna (conquistar la muerte), el bagla mughi yajna (eliminar enemigos) y el rudra mahayagya (hacer daño a los adversarios). Chandraswami fue muy popular en todos los ámbitos de la política india. El difunto primer ministro Chandra Shekhar le había sido presentado en 1971 en Nueva Delhi por un amigo, un ministro del Congreso, quien lo describió como una gran persona que tenía poderes sobrenaturales.

Pero P.V. Narasimha Rao fue quizás su seguidor más prestigioso. Chandraswami declaró ante la Comisión Jain que cuando visitó a Rao en su residencia oficial como primer ministro, su automóvil no fue inspeccionado, lo cual fue un privilegio muy excepcional. Sin embargo, en la misma audiencia, refutó las acusaciones de que había usado yagya (ritos de sacrificio) para ayudar a Rao a convertirse en primer ministro.

Chandraswami usó su condición de eminencia gris para servir como intermediario en todo tipo de asuntos. Con discípulos en el mundo de los negocios, estaba bien posicionado para intervenir en las transacciones entre ellos y los políticos indios. En su círculo estaban Adnan Khashoggi, un comerciante de armas saudí y, a través de él, el sultán de Brunei, así como los hermanos al-Fayed, empresarios egipcios que compraron Harrods of London en circunstancias controvertidas.

Chandraswami también tenía contactos entre la diáspora india, incluido el magnate de los encurtidos Lakhubhai Pathak. Fue designado como uno de los colaboradores más cercanos del entonces presidente Giani Zail Singh, quien había tratado de destituir a Rajiv Gandhi del cargo de primer ministro.

En Birbhum, se le dijo a Dalrymple que los tántricos habían sido atacados debido a la actitud hostil del entonces CPM.
Gobierno. Hoy, el tipo de secularismo que alguna vez encarnó el comunismo está en tendencia a la baja. Pero el tántrico de Birbhum, a quien Dalrymple entrevistó, en todo caso le dijo, no me preocupa.

Nuestro diputado comunista local puede decirle a sus seguidores que lo que hacemos es superstición, pero eso no le impide venir aquí con una cabra para sacrificar cuando quiere saber por nosotros cuáles serán los resultados de las elecciones. De hecho, la creencia en el poder de los tántricos es omnipresente.

Curiosamente, el mes pasado, Nitish no se disculpó cuando la controversia ganó impulso. Giriraj Singh, un ministro de estado en el gobierno de la Unión que fue responsable de la publicación del video, afirmó que Nitish estaba tan desesperado por ganar las elecciones que recurrió a la magia negra. El propio primer ministro Narendra Modi llamó a Nitish Kumar loktantric.

El jefe del Indostán Awam Morcha, Jitan Ram Manjhi, denunció la duplicidad del primer ministro en estos términos: por un lado habla de laicismo y socialismo y por otro lado se encuentra con la tántrica. Está llevando a Bihar de regreso a la Edad Media. En reacción, Nitish simplemente declaró que no era ateo, sino creyente; que no tenía ningún problema en encontrarse con un Aughad (tántrico) y que los demás tampoco deberían tener ninguna objeción porque, después de todo, el tantrismo era una secta del hinduismo.

Esto es revelador de la creciente aceptabilidad de prácticas que, hasta hace poco, debían permanecer en secreto. Justo antes de las elecciones generales de 2009, el entonces primer ministro Manmohan Singh había acusado a L.K. Avance de recurrir a la magia negra y acercarse a los tántricos para llegar a la sede del poder. El líder del BJP había optado entonces por el modo de negación,
pero los tiempos están cambiando y la mentalidad racional ya no es el alfa y el omega del discurso político.

El autor es investigador principal de CERI-Sciences Po / CNRS, París, profesor de Política y Sociología de la India en el King's India Institute de Londres y académico no residente del Carnegie Endowment for International Peace