Existen paralelismos entre las historias de la emperatriz mogol Nur Jahan y la candidata a la vicepresidencia estadounidense Kamala Harris

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Kamala es otro nombre de la diosa Lakshmi, la dadora de generosidad y fortuna. Harris, una persona de una visión política y cultural poco común, un senador notable con un intelecto penetrante y un compromiso con los derechos de los inmigrantes, probablemente sea el portador de la antorcha de Estados Unidos.

La senadora estadounidense Kamala Harris acepta la nominación a la vicepresidencia demócrata durante un discurso de aceptación de la Convención Nacional Demócrata 2020 en gran parte virtual. (Reuters)

Aunque con cuatrocientos años de diferencia, la historia de vida de la senadora Kamala Harris, candidata a la vicepresidencia para las elecciones estadounidenses de 2020, y la emperatriz mogol Nur Jahan, resuena profundamente. Ambos líderes son hijas de migrantes que se fueron a nuevos países en busca de un futuro mejor; ambos fueron criados por madres fuertes en comunidades cosmopolitas étnicas y raciales mixtas. Lo que las conecta sobre todo es la construcción de experiencias, el lento trabajo de acumulación de poder y su ascenso como líderes femeninas fuertes y compasivas.

Nur Jahan, nacida Mihr un-Nisa o Sol de mujeres en 1577 en la carretera a las afueras de Kandahar mientras un cometa cruzaba el cielo, era hija de nobles persas que abandonaron su hogar en el actual Irán, en medio de una creciente intolerancia bajo la dinastía Safavid. , para buscar refugio en el mundo mogol más liberal de la India. Criada en una mezcla de tradiciones poéticas, místicas y literarias del lugar de nacimiento de sus padres y su patria adoptiva, Nur se casó por primera vez con un funcionario del gobierno de Mughal y un ex oficial militar, y con él se mudó a Bengala y dio a luz a su único hijo. Experimentó de primera mano las maquinaciones de las relaciones políticas entre el centro y el estado y la complejidad de la gobernanza en una tierra vasta y diversa. Fue en Bengala donde perfeccionó sus habilidades de tiro y se convirtió en una maestra de tiro, habilidades que luego usó para proteger a sus sujetos de los tigres asesinos. Con su esposo sospechoso de participar en un complot contra el Emperador y muerto en la batalla, la viuda Nur se refugió en el harén del Emperador, de acuerdo con la práctica mogol. Sus compañeras del harén llegaron a confiar en ella y admirarla, y en 1611, se convirtió en la vigésima y última esposa del emperador musulmán mitad hindú y mitad sunita Jahangir.

Poco después de su matrimonio, su influencia creció tanto en el harén como en la corte. Entre 1614 y 1627, Nur sirvió como co-soberano, un jugador decisivo en la política cortesana y de sucesión, y un estratega dominante. Defendió a sus súbditos contra terratenientes opresivos y defendió la justicia social. En el apogeo de su poder en las décadas de 1610 y 20, los príncipes y cortesanos buscaron su consejo y siguieron sus órdenes. Cuando Jahangir fue hecho prisionero por un noble rebelde, fue Nur quien dirigió a sus tropas imperiales para rescatarlo.

La familia Mughal tenía una tradición de mujeres ancianas fuertes y prominentes: esposas reales asertivas, madres influyentes y tías cuyas opiniones eran valoradas. Pero ninguna mujer se había hecho cargo del imperio de forma abierta y completa. Pasarían otros 350 años, cuando Indira Gandhi se convirtiera en la primera mujer primera ministra de la India, antes de que otra mujer ascendiera a tales alturas en el arte de gobernar de la India. Nur Jahan, una mujer chií casada con un rey sunita-hindú, era una líder notable en un mundo dominado por hombres. No provenía de la realeza como la reina Isabel, Cleopatra u otras gobernantes de renombre, sin embargo, ascendió desde el harén del emperador a grandes alturas como su co-soberana y presidió un imperio pluralista que posiblemente era el más rico del mundo.

Nur, una estratega brillante y persistente, una mujer fascinante, gobernó un imperio contra todo pronóstico. Lo que hizo posible su ascenso fue la red de apoyo con su esposo, su padre de alto rango, su madre vivaz y astuta, matriarcas del harén, hijastro y otros miembros de la corte. Pronto, acuñó monedas a su nombre, dio órdenes imperiales sobre su firma, salió a los balcones imperiales, cumpliendo todos los signos técnicos de soberanía. La cultura increíblemente diversa, tolerante y móvil de la corte de Mughal y de la India, que permitió la coexistencia de diferentes sensibilidades, religiones y tradiciones, fue vital para el ascenso de Nur.

Nur Jahan, una mujer de muchos talentos, habilidades y potencialidades, todo lo cual el Emperador notó desde el principio, era producto de la cultura tolerante y plural de la India. En Estados Unidos, Harris, hija de madre india y padre caribeño negro, está preparada para un liderazgo revolucionario. Ella llega a la escena política estadounidense mientras el país lidia con los ataques a su espíritu multiétnico, multirracial y centrado en la migración. Lo mejor de Estados Unidos, la tierra en la que Kamala Harris se hizo posible, está peligrosamente amenazada.

Kamala es otro nombre de la diosa Lakshmi, la dadora de generosidad y fortuna. Harris, una persona de una visión política y cultural poco común, un senador notable con un intelecto penetrante y un compromiso con los derechos de los inmigrantes, probablemente sea el portador de la antorcha de Estados Unidos.

Lo que llegó a ser conocido como El Gran Cometa brilló en lo alto cuando los padres de Nur dejaron un rígido régimen persa por lo que esperaban fuera una corte mogol más tolerante en la India. Cuando nació Nur, tomando la pista cósmica, la llamaron Sol de Mujeres. Es cierto que la madre de Kamala conocía el poder del nombre que le dio a su hija.

Lal es profesor de Historia del Sur de Asia, Emory University Atlanta y autor, más recientemente, de Empress, The Astonishing Reign of Nur Jahan.