Tirar el poder blando

India ha elegido a su enemigo y se ha vuelto como él.

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La calle de la India ha decretado que los actores paquistaníes no actuarán en películas indias. En reacción, Pakistán ha eliminado todas las películas indias y las salas de cine se están preparando para convertirse una vez más en plazas comerciales.

Los belicistas están felices en Pakistán. Las películas indias estaban creando buenas vibraciones bilaterales al tiempo que ofrecían entretenimiento que las películas paquistaníes no podían proporcionar. No hay nada de qué quejarse del declive de la realización de películas en Pakistán. La globalización tiende a apretar los mercados menos eficientes. Hace décadas, Hollywood hizo superfluo el cine europeo al importar actores europeos, al igual que India.

Lo que las turbas y el gobierno indios están matando es el poder blando de la India. La industria cinematográfica india era el poder de la India porque Mumbai veía a Pakistán no como un estado enemigo sino como un mercado e hizo películas que se ganaron los corazones y las mentes de Pakistán. Sin el mercado, las películas indias volverán a complacer el nacionalismo y perderán calidad.

Después de que las salas de cine desaparezcan en Pakistán, el Islam duro lo hará aún más peligroso para India.

El libro para leer sobre esto es Filming the Line of Control: The Indo-Pak Relationship through the Cinematic Lens, editado por Meenakshi Bharat y Nirmal Kumar (Routledge 2008). Las películas no permitidas en Pakistán, pero que se vieron en cintas de video de contrabando, mostraban a comandos indios derrotando al ejército de Pakistán y llevándose a bellezas musulmanas indefensas y enamoradas de sus derring-do. El contenido te hizo odiar a la India. Veer Zaara (2004) fue amistoso pero contuvo el insulto que ningún paquistaní podría haber pasado por alto: un héroe hindú (Shah Rukh Khan) atrapa a una belleza musulmana (Preity Zinta). Recordó a Henna (1991), que había provocado la reacción de la televisión estatal de Pakistán, lo que produjo algo que contenía la ferviente atracción de las bellezas hindúes por los encantos de los guerreros Lashkar-e-Taiba que los desprecian hasta que de repente todo cambia cuando la heroína ve la luz. del Islam y convertirse a la única fe verdadera.

En 2002, Pakistán quedó traumatizado cuando la alianza clerical gobernante, Muttahida Majlis-e-Amal (MMA) en la provincia de Khyber-Pakhtunkhwa, cerró sus salas de cine. Todos los músicos y fabricantes de instrumentos musicales, que durante siglos formaron parte de la cultura pushtun, aceptaron su nuevo estado empobrecido o corrieron hacia Punjab.

Pakistan TV dio un paso hacia el vacío, sus dramas bélicos mostraban a la rutinaria niña hindú de Cachemira enamorada del guerrero paquistaní de tipo muyahidín que muestra una moderación sexual que contrasta marcadamente con la astucia vil de su padre brahmán con cuerpo y cuerpo. Las películas paquistaníes también hicieron esto, incluida una en la que el veterano actor Yusuf Khan masacra a cientos de hindúes y cubre la pantalla con sangre. ¿Resultado? El cine pakistaní bajó en la década de 1980 y nunca volvió a levantarse.

La conversación en los canales de televisión de ambos lados amenaza con apoderarse del cine. Como dice el libro: La política de derecha siempre ha considerado que los medios de comunicación propagan ideas conservadoras de nacionalismo y patriotismo. Y Pratibha Advani, hija del líder del BJP, Lal Krishna Advani, produjo el documental Ananya Bharati, destacando el papel de las películas hindi en la promoción del patriotismo.

En Pakistán, el largometraje no puede regresar debido al endurecimiento del lazo ideológico, no tanto por parte del estado como por el clero agresivo y sus asesinos no estatales. Los actores paquistaníes despedidos por India no encontrarán un nicho en casa porque las salas de cine se convertirán en plazas. Con los altavoces a todo volumen con la última advertencia del fin del mundo del clero, la gente se aferrará al entretenimiento y solo encontrará CD de contrabando de contenido dudoso.

India ha elegido a su enemigo y se ha vuelto como él. Al deshacerse de su poder blando en favor de la religión y el nacionalismo, ha perdido algo de lo que el hombre de la calle del BJP no puede darse cuenta. Las consecuencias han sido explicadas por muchos buenos indios que pueden prever la plaga espiritual que se avecina. La democracia y la constitución de la India finalmente sugerirán la autocorrección; Pakistán está sintiendo el impacto de la corrección administrada por la reacción global. Quizás vuelvan los buenos días.

Shekhar Gupta en Business Standard lamentó el viejo poder blando de la India: la noche antes de que Atal Bihari Vajpayee partiera hacia Lahore en febrero de 1999, su oficina estaba desesperada. ¿Cómo llegar a la estrella de cine Dev Anand en medio de la noche? El primer ministro pakistaní, Nawaz Sharif, era un fan de Pucca Dev Anand. De todos modos, otro fan de Dev Saab se despertó para llegar a él y preguntarle si podía llegar a tiempo para viajar con Vajpayee en el autobús, lo que hizo con alegría. Efectivamente, su llegada se convirtió en el punto culminante de esa visita. El showman encantó a los políticos, las élites, los medios de comunicación pakistaníes comunes y llevó las cámaras de televisión al lugar exacto de su universidad donde (supuestamente) besó a una chica por primera vez: a principios de la década de 1940, por supuesto.