Por qué el BJP perdió Bengala

Cada vez que Modi se dirigía a su rival llamándolo Didi-o-didi, alienó a los votantes, especialmente a las mujeres.

El primer ministro Narendra Modi y la ministra principal de Bengala Occidental, Mamata Banerjee. (Foto Express de Partha Paul / Archivo)

El BJP aparentemente había dividido las encuestas de Bengala Occidental en una ecuación aritmética de varios pasos. Hubo anti-incumbencia: cheque. Hubo serios cargos de corrupción contra la familia extensa del primer ministro: Cheque. El voto musulmán del 27 por ciento iría al Congreso de Trinamool y eso necesitaba ser fragmentado: doble verificación. Agregue una pizca de líderes TMC descontentos. Utilice las agencias centrales para trabajar horas extras para infundir el miedo a Dios en los burócratas, la policía y los cuadros agresivos del TMC para que el día de las elecciones su papel no sea demasiado partidista. Coloca a los cuadros de tiempo completo de Sangh y BJP de todo el país en cada rincón y esquina de Bengala. Además del Primer Ministro, el presidente del BJP y el Ministro del Interior, incluyan a los principales líderes del BJP, los ministros en jefe, los viceministros, los ministros centrales para pasar tiempo en el BM y dirigirse a los mítines. El ataque, al estilo típico de BJP, fue implacable. La dispensación gobernante en Delhi, embriagadora de éxitos en el pasado, no veía por qué no volvería a funcionar.

Pero la mayoría de los bengalíes se saltaron esa ecuación. Por engañosos que sean, los estereotipos también contienen fragmentos de verdad. En gran parte, es cierto que un bengalí no entenderá el dinero con tanta pasión como lo hace un hombre del interior del país. Es cierto que tiene una actitud bastante ambivalente hacia el éxito material. Preferiría ser pobre que ser considerado un rezagado social y cultural. En cuestiones de vida y letras, costumbres y herencia, y lo que es más importante, cultura e idioma, se considera a sí mismo evolucionado y único, un bhadralok.

Una persona que habla hindi se llama coloquialmente indostaní, y no importa cuán próspera o poderosa sea, los bengalíes la consideran diferente. Un líder que no podía hablar su dialecto, no tenía conocimiento de la topografía local y nunca reconoció los sacrificios del cuadro local, no tocó una fibra sensible. El lenguaje es el acorde emocional que une a Bengala, a través de la tierra, las comunidades, las castas y la religión. Los torpes intentos de la dirección del BJP, incluido el primer ministro, de esparcir una palabra aquí y allá, fue, en el mejor de los casos, una diversión cómica y, en el peor de los casos, jugaron con la estrategia de Mamata Banerjee de forasteros contra nijer meye. Entre los bengalíes, agudizó su ansiedad por el gobierno de los forasteros.



Si bien la polarización puede haber funcionado parcialmente, el BJP más que neutralizó las ganancias y terminó alienando a los votantes. El hecho de no poner una cara bengalí creíble como líder estatal agravó el problema.

Fue una inseguridad similar de la dirección central al no promover una dirección a nivel estatal que con el tiempo condujo a la depreciación organizativa y electoral del Congreso. Hoy, si el Congreso gana las elecciones en Punjab, se percibe como una victoria de Amarinder Singh y no del Congreso o de la familia Gandhi. En otros lugares donde no existen líderes locales tan fuertes, el Congreso casi ha perecido.

El primer ministro Narendra Modi es sin duda percibido como el líder más alto del país. La clase media bengalí, en un momento, estaba enamorada de su energía y dinamismo. Pero cada vez que Modi se dirigía a su rival llamándolo didi-o-didi, alienó a los votantes, especialmente a las mujeres. Bengala es un estado que adora a las diosas madres. Si bien el lema de Jai Shri Ram pudo haber encontrado eco, en el fondo el miedo a la colonización cultural por parte de los hombres del interior del país se hizo realidad. En esta elección, el BJP ha subido a 77 escaños desde tres escaños en 2016, un salto bastante creíble. Pero la narrativa del derrocamiento de TMC se diluyó debido a las inseguridades culturales que alimentaron sus agresivas campañas.

Por otro lado, si bien hubo quejas generalizadas de extorsión y atrocidades por parte de los cuadros del TMC, y los familiares del CM tampoco se comportaron bien, la reputación de Mamata Banerjee como persona con profunda empatía por su electorado no se vio afectada. Ella conservó su lugar en el corazón y la mente de los votantes al lanzar programas como Duare Sarkar, Khadya Sathi, Swasthya Sathi y Kanyashree. Su estilo directo y brusco tampoco dejó erosionar su popularidad personal. Didi está bien. Son las personas que la rodean las que son un problema, fue el estribillo que se escuchó.

Como resultado, la acción de las agencias centrales no transmitió con éxito el mensaje de corrupción generalizada a la mayoría, pero fue vista más como un acto de vendetta por parte de Delhi. Este asalto implacable dejó a los votantes flotantes confundidos, nerviosos y ansiosos. No hubo claridad entre los votantes sobre quién protegería sus intereses después de Banerjee. Las mujeres eran mucho más claras en su simpatía por la solitaria, frágil y herida Didi. Comentarios de líderes de BJP, pidiéndole que use pantalones cortos y que muestre sus piernas selladas para ellos.

Que los líderes del BJP jugaron duro es innegable. Sin embargo, su matemática política se vio obstaculizada por los errores organizativos que cometieron. Pero lo más importante, lo desconocido en la ecuación era la cultura y la sensibilidad intangibles y no cuantificables del bhadralok, que el gigante del BJP estaba ideológicamente demasiado osificado y arrogante para reconocerlo, y mucho menos para asignarle un peso y valor. En el sistema de 'primero después del poste', no podían descifrar la ecuación.

Esta columna apareció por primera vez en la edición impresa el 10 de mayo de 2021 con el título 'En Bengala, perdido en la traducción'. El escritor es un ex oficial de IPS del cuadro de Bengala Occidental.