Yediyurappa tiene que renunciar porque sus vulnerabilidades finalmente lo han alcanzado.

Sugata Srinivasaraju escribe: Renunció en su primer mandato como Karnataka CM después de ser condenado por cargos de corrupción. Va a dimitir de nuevo porque no aprendió de esa primera debacle.

B S Yediyurappa

El ministro en jefe de Karnataka, B S Yediyurappa, es lo suficientemente pragmático como para saber que hay mucho en juego para él y que no tiene más remedio que hacer una salida silenciosa. Es consciente de que sus vulnerabilidades superan con creces sus fortalezas. Pero hay una voz dentro de él, que se burlará de él si dócilmente se rindió y se retiró.

Por lo tanto, cuando sus vulnerabilidades lo convocan, parece obediente ante los medios, pero cuando la burla se hace cargo, marca números que manejarán el ridículo. Yediyurappa es fiel a ambas voces en su interior. Está realmente en conflicto y hay muchas razones para ello.

La razón principal es que hizo del BJP un éxito electoral en Karnataka en una era de Vajpayee y Advani, pero sin gran parte de su participación o intervención. Una vez que terminó su era, no necesitó ni a Modi ni a Shah para elaborar estrategias, unir recursos o victorias postelectorales. No le debía casi nada a su liderazgo nacional. En 2008 y 2018, dos veces cuando Yediyurappa no alcanzó una clara mayoría, lo arregló él mismo, aunque por medios tortuosos. La fórmula que creó para el partido en el estado fue desarrollada de manera autóctona. Era bastante independiente del Hindutva del RSS. De hecho, fue más una extensión de la política de identidad de casta que Karnataka había presenciado durante décadas, bajo ministros principales como S Nijalingappa, D Devaraj Urs y H D Deve Gowda.



El hecho de que Yediyurappa perteneciera a la comunidad dominante de Lingayat ayudó, pero fue lo suficientemente astuto para darse cuenta de que si no formaba una coalición amplia con sectores de clases atrasadas y dalits, había pocas posibilidades de llegar al poder. Formó una coalición con paciencia y consiguió de su lado una serie de comunidades atrasadas, y también una sección descuidada de las castas y tribus programadas. Arrebató estas comunidades de las narices de un arrogante Siddaramaiah, que decía ser el líder de todos los atrasados, y de un indiferente Mallikarjuna Kharge que presidía la circunscripción dalit. Comenzó a trabajar en esto cuando se convirtió por primera vez en viceministro en 2006 y lo perfeccionó cuando se convirtió en primer ministro en 2008.

Mientras Yediyurappa estaba ocupado con la política de Mandal, H N Ananth Kumar trató de convertirse en la voz de Hindutva en el estado. Yediyurappa miró con recelo la agenda de RSS que estaba promocionando Ananth Kumar. Él permitió que fuera una cubierta de aire en el mejor de los casos, pero nunca permitió que existiera en las bases. También apartó la mirada de los experimentos tóxicos de Hindutva en los distritos costeros presentándolos como una aberración. Yediyurappa no se percibe como una comunidad en Karnataka, pero se piensa que es un líder de casta. Es esencialmente un político mandal con una cobertura aérea Hindutva. Los pontífices que han estado apoyando a Bengaluru en su apoyo en los últimos días son los que visten el azafrán de casta y no el azafrán de la religión.

En Karnataka, las castas y subcastas atrasadas, incluidas las comunidades dalit, han imitado la estructura organizativa de los Lingayats: todos tienen seminarios y pontífices independientes, y han ideado un juego político en torno a ellos. El acto más inteligente de Yediyurappa fue empoderarlos con tierra y generosidad, y ponerlos en una órbita de actividades mundanas. Profundizó la política de identidad de casta existente con un tono distintivo de azafrán. Fue el libertinaje de la democracia. Sin embargo, lo persiguió descaradamente.

Por lo tanto, cuando el liderazgo nacional del BJP decidió presionar a este incondicional de Lingayat para que renunciara, planearon un ataque sistemático durante los últimos meses mediante el despliegue de legisladores de su propia comunidad en su contra. Crearon debates ardientes sobre la victimización y la representación inadecuada de subcastas populosas dentro de la comunidad. Sin embargo, los legisladores que se disfrazaron de desafiantes al trono de Lingayat tenían muy poco mando dentro de la comunidad y entre el electorado más grande. Pero aún así, se les dio la libertad de abusar de su líder sin la responsabilidad de una acción disciplinaria. Yediyurappa los retrató indirectamente como traidores de la comunidad Lingayat que actuaban a instancia de B L Santosh, un brahmán sin base. Habría sobrevivido fácilmente al ataque de los legisladores, pero hubo otras vulnerabilidades, incluidas las denuncias de corrupción y nepotismo que lo debilitaron progresivamente.

Incluso antes de que Pegasus apareciera en los titulares, había espesos rumores de espionaje electrónico en Karnataka y tenía un epíteto interesante: política de CD. El juego de palabras no es intencionado. En su primer mandato, Yediyurappa tuvo que dimitir porque tuvo que ir a la cárcel por cargos de corrupción. Luego, había colaborado con los notorios mineros de Bellary que dañaron permanentemente la cultura política del estado. En una fiesta con marcada base ideológica, Yediyurappa había coreografiado una vulgar danza de mammon para sobrevivir. Esta vez, sin embargo, dejará el cargo porque nunca aprendió lecciones de su primera debacle. Aparentemente, en 2010, cuando Modi se encontró con Yediyurappa en el ejecutivo nacional del partido, le había ofrecido un consejo no solicitado: Dios no siempre te salvará, corrígete a ti mismo. Esa corrección nunca sucedió y ha empañado su legado.

Es natural preguntar dónde estaba el RSS, el mentor principal del BJP, cuando se amontonaba todo este lío. Santosh, quien ahora es el secretario nacional de organización del BJP, estaba adscrito a la unidad estatal cuando Yediyurappa había comenzado su consolidación. Se le encomendó la tarea de desarrollar una visión a largo plazo y preparar un liderazgo alternativo a Yediyurappa. En lugar de cumplir con este mandato, se ungió a sí mismo para el futuro. Cultivó debiluchos que nunca podrían salir de su sombra. Se convirtió en parte del problema y nunca en la solución, y ese problema persiste hasta el día de hoy.

Esta columna apareció por primera vez en la edición impresa el 24 de julio de 2021 con el título 'La dificultad de ser Yediyurappa'. El escritor es un periodista senior y autor.