Tu dices Ramadán, yo digo Ramzan

Ramadán es una palabra árabe y se pronuncia con una d, no con una z.

Pero el llamado a borrar todos los rastros del Islam saudí en nombre de la 'indigenidad' es otro tipo de intolerancia.

El 30 de junio, el primer día del Ramadán, mi muro de Facebook se convirtió en un collage de imágenes, gráficos y mensajes de estado que anunciaban el comienzo del mes sagrado musulmán. El mensaje Ramadan Mubarak, escrito caligráficamente con un minarete o una media luna o un paquete de fechas, fue compartido por varios de mis amigos que pertenecen a diversas religiones y que viven en diferentes partes del mundo, incluida la India.

Espera, ¿cómo puede alguien que viva en la India y sea indio decir Ramadán? Ese fue un punto planteado por una amiga de Facebook (no una amiga de la vida real), cuando publicó, Aap sabhi ko Ramadhan, Ramadan nahi - sirf saada, sachcha, hindustani 'Ramzan Mubarak'! En inglés, quiso decir: 'No les deseo a todos el Ramadán, sino solo el simple y verdadero indio Ramzan Mubarak'. Más tarde, incluso sugirió que aquellos que prefieren d sobre z son seguidores del Islam saudí, y que elegir Ramadán sobre Ramzan no es solo una preferencia de ortografía, ¡sino una decisión política de favorecer a los árabes sobre los persas!
A pesar de dejar clara su repulsión por el Ramadán en su publicación en el muro, muchas personas todavía le deseaban Ramadán Mubarak en sus comentarios.



Ramadán es una palabra árabe y se pronuncia con una d, no con una z. Pero en persa o urdu, la z reemplaza a la d. El inglés americano y británico usan el Ramadán, mientras que los diarios en inglés en la India usan ambas grafías. En la India, la mayoría de la gente dice Ramzan cuando habla urdu / hindi, pero ahora muchos prefieren usar el Ramadán al menos cuando hablan en inglés. Es una tendencia que ha preocupado a varios musulmanes liberales de izquierda que temen la saudización o arabización o wahabitación de los musulmanes indios. No es raro ver a tales musulmanes declarando su lealtad al ISLAM INDIO (sí, escrito en mayúsculas) en sus biografías de Twitter. Tampoco es raro ver a seguidores del Islam indio reprendiendo a sus compañeros musulmanes indios por decir Alá hafiz en lugar de Khuda Hafiz, y por romper su ayuno en Ramadán, no en Ramzan.

Cuando los seguidores del Islam en la India reprenden a los musulmanes indios por desviarse de su supuesta versión de la fe, no son diferentes de los fundamentalistas hindúes que exigen que se siga la cultura india en nuestras artes, y de la policía moral que maltrata a los amantes con muestras públicas de afecto. en el día de San Valentín. Estos ejemplos pueden parecer no relacionados, pero tienen un tema singular: la intolerancia de todo lo que se percibe como no indio.

¿Quién decide qué es indio? ¿Y alguien podría definir el Islam indio? Sin duda, los musulmanes indios son tan diversos como la propia India, así que ¿no debería haber un islam tamil, un islam bihari, un islam de Cachemira, etc.? ¿Quizás hay tantas versiones del Islam como variedades de biriyani cocinadas en toda la India? Algunos seguidores del Islam indio sugieren que la rama sufí de la religión, que surgió en la lejana Turquía pero encontró muchos seguidores en
el subcontinente, es la única forma pacífica del Islam. Aquellos que no siguen las ramas Sufi / Barelvi son calificados de arabizados, puritanos, wahabíes y ciertamente no seguidores del Islam indio.

A pesar de lo poco claros que son los seguidores del Islam en la India sobre lo que creen, están absolutamente seguros de lo que no creen. Todo lo que sea árabe, y por lo tanto, critican a Allah Hafiz y al Ramadán. Convenientemente olvidan que el Islam llegó por primera vez a la India a través de los comerciantes árabes que llegaron a las costas de Kerala. Eran tipos pacíficos, a diferencia de los ejércitos merodeadores que habían venido de Asia Central y hablaban persa, el idioma preferido de los seguidores del Islam en la India.

Pero no es la historia lo que preocupa a los seguidores indios del Islam, es la actual influencia árabe-saudí-wahabí lo que los ha excitado. Claro, el mundo árabe está en crisis, con crisis en Irak, Siria y Palestina que no se acercan a su fin. Claro, está el ISIS, al-Qaeda y Hamas, todos militantes árabes armados que, por cierto, matan a los desventurados civiles árabes. Pero también están los pacíficos Emiratos Árabes Unidos, Kuwait, Qatar, Bahrein y Omán, países que albergan a más extranjeros que sus propios ciudadanos y tienen templos e iglesias junto con mezquitas. ¿No habla eso de tolerancia árabe? En cuanto a Arabia Saudita, es intolerante con todas las religiones excepto el Islam sunita, pero el reino alberga a personas de varias nacionalidades. Hay más indios expatriados en ese país que en cualquier otro lugar, y muchos de ellos no son musulmanes.

Así que, en un intento por demostrar nuestro patriotismo y laicismo, no derrotemos a los árabes y musulmanes indios que prefieren el árabe al persa, o que no visitan los santuarios sufíes. Si los seguidores del Islam en la India piensan que su postura antiárabe y pro-sufí los hace más laicos y patrióticos a los ojos de los indios no musulmanes, están equivocados. Casi todos mis amigos hindúes me han deseado el Ramadán Mubarak y no les preocupa mi preferencia por el Ramadán sobre el Ramzan. De hecho, dado que los occidentales también usan el Ramadán, muchos jóvenes piensan que el término es más genial que Ramzan. Su preferencia no tiene nada que ver con árabe vs persa / urdu.

Al final, se trata de la libertad de elegir hablar, de deletrear una palabra de la forma que desee. Y en la India democrática, no puede haber lugar para la intolerancia contra el ejercicio de esas libertades. Por cierto, digo Khuda Hafiz y Ramadan Mubarak. Entonces, ¿soy un seguidor del Islam indio o del Islam saudí? Liberemos al musulmán indio de estas preguntas innecesarias.

irena.akbar@expressindia.com